理论教育 唐朝之后的重要诗人及曹伯韩国学常识

唐朝之后的重要诗人及曹伯韩国学常识

时间:2023-07-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:一一○唐以后的重要诗人唐以后的诗人很多,但他们的诗为唐诗的旧形式所限,很少新的发展,现在只说说最重要的几个人。即陆游的诗也是从“江西派”变出来的。陆氏与尤袤、范成大、杨万里,号称“四大家”,四人中只有陆的作品,富于情感,又能写实,表现强烈的民族意识。陆游以后有所谓“四灵”及严羽。永乐中有杨士奇、杨荣、杨溥,号称“三杨”,所作诗称“台阁体”。前七子以李梦阳、何景明为主,后七子以李攀龙、王世贞为主。

唐朝之后的重要诗人及曹伯韩国学常识

一一○ 唐以后的重要诗人

唐以后的诗人很多,但他们的诗为唐诗的旧形式所限,很少新的发展,现在只说说最重要的几个人。(一)北宋的苏轼(字子瞻,号东坡居士)、黄庭坚(字鲁直,号山谷,诗为“江西诗派”之祖),南宋陆游(号放翁,诗集名《剑南诗稿》),是宋时最大诗家。苏、黄以前,有林逋,以梅花诗著名,有杨亿、刘筠等,著有《西昆酬唱集》,有苏舜钦、梅尧臣,则以简淡高古之体,矫正西昆之浓艳。苏东坡诗学陶潜、李白,黄山谷则学杜甫。山谷与晁补之、秦观、张耒四人,被称为“苏门四学士”(或四君子)。师承山谷者则有陈师道、潘大临等。即陆游的诗也是从“江西派”变出来的。陆氏与尤袤、范成大、杨万里,号称“四大家”,四人中只有陆的作品,富于情感,又能写实,表现强烈的民族意识。陆游以后有所谓“四灵”(徐灵晖、徐灵渊、翁灵舒、赵灵秀)及严羽。尤可注意的是宋末的遗民诗——郑思肖、邓牧、谢翱及其他无名作者,诗集二卷,名《谷音》,慷慨悲歌,情感真挚。(二)辽金元明数代,没有一个伟大诗人,勉强算数的,则有金的元遗山(名好问),元的虞道园(名集,与杨载、范梈、揭徯斯合称四大家)、杨铁崖(名维桢,号廉夫,著有《西湖竹枝词》),明的高启、袁凯(以《白燕》诗著名,人称为袁白燕)等。(明代标榜名义的很多,如刘基代表越诗派,林鸿代表闽诗派,孙仲衍代表岭南诗派,孙崧代表江右诗派,再加以高启代表的吴诗派,称明初五诗派。永乐中有杨士奇、杨荣、杨溥,号称“三杨”,所作诗称“台阁体”。因三杨诗太浅薄,就有李东阳首倡复古,其后继续复古运动的又有“前七子”、“后七子”。前七子以李梦阳、何景明为主,后七子以李攀龙、王世贞为主。前后七子之间又有王慎中、唐顺之一派。复古运动没有什么成就,于是又有袁宗道的“公安派”,钟惺、谭元春的“竟陵派”相继发生,力求形式上的解放,但同样没有成就。)(三)清朝诗人,初期有钱谦益(牧斋)、吴伟业(梅村)——钱、吴与龚鼎孳合称“江左三大家”——王士祯(渔洋山人)、施闰章、宋琬(号称南施北宋)、查慎行、朱彝尊(朱与王士祯号称南北二大宗)等,以渔洋为最著名,他是主张诗贵神韵说的。清中叶有袁枚(他是提倡性灵说的)、赵翼、蒋士铨(以上三人称“江右三大家”)、沈德潜、翁方纲、黄景仁、厉鹗等。清末有龚自珍、陈三立等,号“同光派”,其诗重骨格而少生趣,其后“南社”诸人的诗,以民族主义为主题,比较有内容;黄遵宪以新名词入诗,则形式上也开始解放。(www.daowen.com)

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