从我国30年代的几位著名教育家那里我们可以学到些什么

一、为什么要谈30年代的著名教育家？

我之所以要谈谈30年代的著名教育家们，首先是因为在这个时期，中国教育思想比较活跃，很有一些创新。这些教育家们在思想上、事业上，对当时及以后的影响也大。作为今天的教育工作者了解当年的教育情况，对于自己的工作和研究，将会有所帮助；

其次是因为我对于这个时期的社会背景比较熟悉。这有助于我了解这些教育家的思想与事业。当时的社会背景主要是内战不停，民生凋敝，帝国主义势力猖獗。内忧外患纷至沓来，国家民族面临着极大危机。

最后是因为我对这几位教育家也比较熟悉，读过他们的书籍和文章，访问过他们所兴办的事业，而且和他们本人也有过或深或浅的接触，谈自己熟悉的人和事较有把握，不至于隔靴搔痒，谈不到点子上，更不至于失实。

二、这里所要谈的是哪几位教育家？

他们都有哪些主张和业绩？

下面将要提到的几位教育家的贡献是多方面的，对其中的一些人现在已有人进行过专门的研究。这里只对他们的主要主张和业绩作一些索引式的简单的介绍。

（一）晏阳初

晏阳初是“中华平民教育促进会”总干事。他认为，中国的病根在于贫、弱、愚、私，应针对这四大病根通过学校、家庭、社会三大方式，进行生计、卫生、文艺、公民四大教育，予以解决。为了贯彻这一主张，他主要在河北定县，后来在湖南衡山，进行了县范围的教育实验。

（二）梁漱溟

梁漱溟认为救中国的道路，是在弘扬中华文化的基础上把乡村建设好，办法是在乡村兴办政教合一的“村学”和“乡学”。他曾任“山东乡村建设研究院”院长兼研究部主任，在这个研究院的指导下有两个实验县：一个是山东邹平，另一个是山东菏泽。

（三）黄炎培

黄炎培提倡职业教育，发起并组织“中华职业教育社”和后来的“民主建国会”。这两个组织至今仍在继续活动。当时的中华职教社办了许多职业学校。

（四）陶行知

陶行知曾任东南大学教授，后来任“中华教育改进社”主任干事。他主张“教学做合一”，“社会即学校”，“生活即教育”，创办“晓庄学校”和“山海工学团”等。

（五）李廉方

李廉方曾任河南大学教授、系主任、文学院院长，后专任开封教育实验区主任，实验“廉方教学法”。(www.daowen.com)

（六）邰爽秋

邰爽秋当时任上海大夏大学教授兼教育学院院长，主张“民生教育”，倡“念二主义”，在上海郊区办有小规模的“民生教育实验区”。

（七）孟宪承和陈鹤琴等

以这两个人为代表，还有一些著名教育家，他们的活动范围均在教育学术界。他们大都是教授。新中国成立后，孟宪承曾任华东师大校长，陈鹤琴曾任南京师院院长。

三、从他们那里我们可以学到些什么？

这里不评论他们各人的学术观点与贡献大小。关于这些，是中国近代教育史研究工作者的专门研究范围。我们今天在这里只想探讨—下：在这些人身上都有哪些共同之点，而这些共同之点又是与他们各人之所以取得巨大成就有关，因而是值得我们学习的。

那么，他们究竟有哪些共同之点值得我们去学习呢？

（一）毕生从事教育事业，矢志不渝

这一点看来似乎不难。但结合他们的具体情况来看，做到这一点并不简单。如黄炎培曾两次辞去北洋政府教育总长高官不就，专门从事职业教育。陶行知宁愿不顾个人安危，在极为艰苦的情况下办晓庄学校和山海工学团，而不去当那可以拿到高薪的大学教授。李廉方在多病暮年仍以他的“廉方教学法”不能推行为憾。他们这些人都是把教育事业看得比高官厚禄重要得多，甚至比生命还重要。

（二）目光远大，从国家民族兴亡盛衰的高度来审视教育问题

他们都是从忧国忧民出发，从教育上找出路，成为“教育救国”的实行者与献身者。对于教育救国论的是非功过，我们在这里不去评论。但在他们身上所表现出的那种“国家兴亡，匹夫有责”、“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的中国知识分子的优良传统精神，在今天仍是值得我们接过来并传下去的。

（三）言行一致，说到做到

忠于各自认定的真理，言行一致，必要时甚至为真理而献出生命，这是一个高尚的知识分子应具有的气节。中外古今的许多学者和科学家所表现的这种大无畏精神，在前述的几位教育家身上，也有鲜明的表现。如梁漱溟在任何情况下都能坦率地提出自己的意见。例如，在“文化大革命”期间，他敢对是否设国家主席问题提出违反当时潮流的意见。甚至在遭到围攻时还说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”这是多么硬的骨气啊!又如邰爽秋，从1933年起，为了忠于他所提倡的“念二主义”，脱去西装革履，穿起用土布做的“念二装”，直到1949年入华北大学学习马列主义时，才抛弃“念二主义”，才脱下穿了16年的念二装。这看来似小事，做起来并不简单啊!试想，一个有一定地位与身份的人，穿一套土里土气的土布衣服，在社会上会遇到多少人的白眼啊!即使今天这样做，也需要一定的勇气才行。这里我们所表扬的不是他穿土布的行为，更不是他的幼稚的“念二主义”，而是他言行一致，说到做到的精神。

（四）知识面广，富有创造精神

他们这些人虽都在教育界著名，但他们的知识面决不限于教育学科本身，他们的活力范围也不限于教育界。他们中有的人同时也是诗人、书法家；有的人就是哲学家、实业家；而且大多数是社会活动家，甚至是政治家。他们不但见多识广，而且都善于独立思考，富有创造精神。虽然他们都是读书很多的人，但是他们中间没有一个死读书的人。他们都能凭着他们的学识与阅历，对当时的现实问题进行深入的考察与思考，拿出自己富有创造性的意见或主张来。成为各有许多追随者的学派乃至政治派别。他们所产生的影响不限于教育界。在这一点上，我们应该给予他们以很高的评价。

以上这些人现在均已作古了。他们在中国近现代教育史上都留下了各人的足迹，为30年代的中国教育界增添了光辉。我们今天谈他们，既非发思古之幽情，更不是在怀念30年代。60多年过去了，中国和世界都发生了翻天覆地的变化。时代不同了，知识分子面临的任务也不同了。今天我们中国正处在一个新的历史时期，我们面临的世界局势风云变幻，国际上在经济、科技、教育、思想各方面的竞争非常激烈。这些问题同样关系到国家民族命运的盛衰。形势仍然是非常严峻的。在这种严峻形势下，考察一下30年代的教育情况，我们深深体会到，我们从30年代的教育家身上还是可以学到许多东西的。特别是我以上所说的四点精神，我们如能将其继承下来，发扬光大，并传递下去，我们就一定可以在90年代为祖国的社会主义建设事业，做出无愧于我们这个时代的贡献来的。

（本文作于1992年，未发表）