材料3　规模宏大的建筑和追求永恒的艺术

金字塔　古代埃及给人类留下了第一流的宏伟建筑，金字塔是古埃及灿烂的文明之花，经历4000多年的沧桑，迄今傲然矗立，巍峨壮观，堪称世界奇迹。

自开罗西行，在尼罗河谷与撒哈拉沙漠汇合处的吉萨一带，矗立着大大小小的金字塔80多座。金字塔是法老的陵墓，它是等边三角形组成的四棱锥形体，埃及人称它庇里穆斯，因其外形四边都像汉字“金”，我国称之为金字塔^[5]。

图3-2　古埃及阶梯形金字塔

图3-3　位于吉萨高地上的金字塔

第三王朝左塞王的“梯形金字塔”首开建造金字塔形陵墓之先河。到第四王朝便大造金字塔，胡夫、哈夫拉和门卡乌拉三位法老的金字塔具有代表性，其中又以胡夫金字塔最典型。

胡夫大金字塔建于公元前2600年左右，塔基占地52906平方米，高约146.5米，每边长230米，侧面与地表夹角为51°52'。全塔用230万块巨石砌成，平均每块重2.5吨。这座金字塔内部结构极为精巧复杂，进入墓口拱门，上可以进入法老墓室，下可以进入石室，中间还有王妃室。各室之间有石块垒积的墓道相通。法老墓室有通气孔与金字塔表面相通，俨然是一座规模巨大的地下宫殿。整个设计周密，匠心独运，在建筑艺术上达到了宏伟卓绝的顶峰。

胡夫之子哈夫拉的金字塔比前者约低8米。它的出色之处在于墓前有一座巨大的狮身人面像（司芬克斯），其高22米，长57米。它的面部按哈夫拉的相貌塑造，以此象征法老的威严。

图3-4　狮身人面像

门卡乌拉的金字塔，高仅66米，相形见绌。胡夫以后，直到第六王朝虽有金字塔建造，但规模却越来越小，反映法老权力下降，国力衰微。

金字塔的兴建是法老们幻想死后不朽，对“来世”、“灵魂不灭”和“永恒”的追求。同时象征着法老的至高无上的权威永世不可动摇。金字塔的造型艺术正是这种意识的体现。这个底边宽阔、体积宏大的方锥体，的确最为稳固，给人以“不可动摇”的心理感受。金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民的卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑，也是劳动人民血汗的结晶和法老们鱼肉人民的千古罪证。关于金字塔的建造，后世学者提出了种种设想。古希腊历史学家希罗多德说，建筑金字塔每批使用劳工10万人，工作3个月，前后历时30年。法国化学家戴维杜维斯则认为金字塔是人工浇注而成的，工地上劳动的奴隶是1500人而不是10万人。甚至有人说这些金字塔不是地球人所造，而是“天外人”光临地球所安排的，这当然纯属主观臆想。

神庙建筑　追求永恒是埃及艺术的主题，神庙建筑也是如此。埃及的神庙建筑在新王国时期得到空前发展，其特点是体积巨大，气势雄伟。底比斯的卡纳克神庙是一座最大的神庙，它为祭祀太阳神阿蒙而建造，建于前18～前16世纪。这座神庙中最使人难以忘怀的是圣羊像、方尖碑和石柱大厅。主殿石柱大厅，由16排共136根巨型圆柱组成，中间最高的12根高达21米，每根柱头可容100人，柱身刻满象形文字和浮雕。每当阳光洒落进来，厅内神秘感被推到高峰，人们置身其间，感到无限压抑，而压抑正是产生崇拜的起点。

阿部辛拜勒神庙是一座崖庙，位于尼罗河上游阿斯旺南部，建于第十九王朝拉美西斯二世期间，名义上为神而建，实际是宣扬拉美西斯二世征服努比亚的战功。整座神庙在悬崖峭壁上开凿，深入山体65米，门前安放四尊与山体相连的拉美西斯二世巨大雕像，而拉蒙神像则被置于石像后墙上一个小小的神龛之中。四尊法老雕像一个模样，正襟危坐，表情冷漠，令人敬畏。庙内殿堂供奉着其他神像，壁柱雕成人形，壁面刻满法老战功浮雕。由于日照角度的缘故，每年3月21日和9月21日清晨，一束阳光射进殿堂，依次照耀神像，20分钟后消失。这“神光”更令法老的臣民们为之顶礼膜拜。20世纪60年代初，埃及政府在尼罗河上游修建阿斯旺大坝，为使神庙免受灭顶之灾，花了4年时间，把它切割成块，易地重新拼装，天衣无缝地保全了这一罕见的人类文明古迹。

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图3-5　卡纳克神庙的方尖碑

图3-6　拉美西斯二世雕像

雕刻和绘画　古代埃及留下了大量的艺术品，如石雕、木雕、浮雕和绘画。埃及的雕刻和绘画具有独特的风貌，其特点是严格地遵循“规范”，以表达永恒的信念。人物形象常常两次90°的转向：脸是侧面的，眼却是正面的，胸是正面的，腿和脚又是侧面的。法老的雕像几乎全是正面而刻板的，立像常是左脚在前，双臂交叠在胸前，或紧贴身体两侧；坐像则必两手搁在膝上，右手握拳，左手平伸；两眼直视前方，脸部表情冷漠；身体各部分往往不合实际比例，或大腿偏长，或肩膀太方，或十指等长。这种保守的程式，数千年不变。

据近代学者研究断定，这是受“正面律”规则^[6]的约束所致，“法老孟考拉和王妃立像”可说是个典型，类似现象在东方其他各地也有发现，埃及则强调得更甚。

新王国时期的雕刻、绘画有所突破，现实主义风格已达到很高水平。著名的埃赫那吞妻子、涅菲尔提提王后的彩色半身雕像，一反过去呆板、保守程式，以三角形造型，突出了王后的高贵气度，透露出清秀柔和的女性美，被誉为世界艺术杰作。

图3-7　法老孟考拉和王妃立像

图3-8　埃赫那吞王后涅菲尔提提的雕像

最能反映这一时期艺术成就的是图坦卡蒙陵墓的宝藏。1922年考古学家卡特经历7年艰辛努力，在底比斯附近“帝王之谷”成功地发掘出图坦卡蒙法老陵墓。墓内藏有2000多件珍贵文物，其中法老的黄金面具、黄金棺和黄金宝座被称作宝中之宝。一位开罗考古学家不无自夸地说：“这三样珍贵文物，无论其中哪一个，都能胜过世界上任何一个博物馆中最值得夸耀的文物。”仅以黄金宝座而言，这是一张木制靠椅，镶贴着金、银和宝石，靠背的浮雕上图坦卡蒙神态自若地坐着，姿态极其自然，王后立其前，正亲呢地为他涂抹香料。这种风俗场面在古埃及的艺术作品中极为罕见。图坦卡蒙的黄金面具和黄金棺华丽绝伦，镶嵌工艺水平高超。

图3-9　图坦卡蒙黄金面具

埃及的雕刻和绘画也有大量反映人们生活场景的。神庙和陵墓墙壁上的浮雕和绘画题材广泛，画面生动，线条优美，风格各异，真实自然地再现了埃及人的社会生活的方方面面，是极为珍贵的历史资料。