材料1　法老统治下的王朝和神化王权^[2]

埃及地处非洲东北部，境内尼罗河由南向北，倾泻而下，注入地中海。古代埃及的领土是一条狭长的尼罗河谷地，犹如一条长长的绿洲。南起尼罗河第一瀑布，北至尼罗河三角洲，全长约1200公里，在地理上自然形成两大区域，南部自第一瀑布至开罗的河谷地带称为上埃及，北部自开罗至三角洲地区称下埃及。

埃及气候干燥，雨量稀少，但尼罗河的水源却非常丰富。每年春夏之交，河源山洪爆发，河水泛滥，给沿河两岸土地带来了灌溉之利；洪水退后，沉淀下来的肥沃淤泥，为农业生产提供了良好的条件。因此，埃及被称作“尼罗河的赠礼”。

古代埃及居民是由东非和西亚的不同人种融合而成的，属闪含语系。在公元前5000年以后，埃及居民沿尼罗河定居下来。大约前3500年左右，尼罗河流域的氏族制度解体，由村社组成的“州”形成的城邦国家，约有40多个。埃及人叫它“斯帕特”，希腊人称之为“诺姆”，汉语译作“州”。各州经过长期战争和兼并，逐渐形成上埃及和下埃及两个王国。前3100年左右，上埃及国王美尼斯征服下埃及，初步形成统一的奴隶制国家，经过一段时间，统一的古埃及王国得以最终确立。

古代埃及历史上下三千年，王国的分合，法老世系的更迭，政治中心的变迁，头绪纷繁。前3世纪埃及历史学家马涅托把美尼斯统一至希腊征服为止的古埃及历史排列为31个王朝。近代学者又将它分作不同的历史时代，即：前王国时期—古王国时期—第一中间时期—中王国时期—第二中间期—新王国时期—后王国时期。

前王国时期（第一、二王朝，约前3100～前2686），埃及的统一得到巩固。美尼斯被认为是第一王朝的第一位法老。古王国时期（第三至第六王朝，约前2686～前2181）建立中央集权统治，定都孟斐斯^[3]。历代法老发动对外战争，兼并土地，掳掠财富和人口，第四王朝时国力雄厚，大造金字塔。古王国末期，社会动荡，阶级矛盾尖锐，由此进入第一中间时期（第七至第十王朝，约前2181～2040），此时奴隶、贫民大起义，持续数十年之久。

中王国时期（第十一、十二王朝，约前2133～前1786），埃及重新统一，重建中央集权，建都底比斯^[4]，注重兴修水利工程，社会经济有所发展。第十二王朝的200多年是其繁荣期。随后王国再度陷于分裂，进入第二中间期（第十三至第十七王朝，约前1786～前1570）。来自亚洲的游牧部落希克索斯人侵入埃及，统治百余年。前16世纪中叶，底比斯的贵族领导埃及人赶走希克索斯人，创立第十八王朝，仍以底比斯为都城，埃及历史进入新王国时期（第十八至第二十王朝，约前1570～前1085）。(www.daowen.com)

新王国积极对外扩张，第十八王朝法老吐特摩斯三世（约前1504～前1450）前后15次向巴勒斯坦和叙利亚用兵，并率兵西侵利比亚，南征努比亚，建立起强大的帝国，北界小亚细亚，南达尼罗河第四瀑布，南北相距3200公里，共保持了200年之久。第十九王朝法老拉美西斯二世（前1304～前1237）和赫梯王国进行长期战争，争夺叙利亚，又在国内大兴土木，建筑神庙，为自己开凿巨大的雕像，穷极奢华，国势由盛而衰。新王国以后的700余年的后王国（第二十一至第三十一王朝，约前1085～前332）为衰落时期，内部斗争激化，外族不断入侵，先后有利比亚（前945）、努比亚人（前730）入主埃及和亚述人的短暂统治。前525年波斯人征服埃及，埃及成为波斯帝国的一个省。

前332年，马其顿的亚历山大大帝取代波斯帝国的统治，其部将建立起托勒密王朝，前30年托勒密王朝为罗马所灭，埃及成为罗马一个省；罗马分裂后，埃及被置于拜占庭帝国统治之下。公元642年，阿拉伯人崛起，埃及遂成为阿拉伯帝国的组成部分。

综上所述，古埃及的王朝统治长达3000年，其间虽有内部动乱和外族入侵，但政治状况相对稳定。这是因为尼罗河峡谷两边为悬崖峭壁，峭壁东西两侧是沙漠或高山，形成了防止外族入侵的天然屏障，所以埃及是在外族入侵较少的有利环境下发展起来的。

埃及较早形成中央集权国家，君主专制制度发展得相当完备。法老是最高统治者，他集行政、军事、司法、财政大权于一身，他的意志就是法律；一整套官僚机构从上到下形成一个严密的统治网；专制政权的主要支柱——军队由法老直接统帅，而法老的王权又被大加神化，具有不可亵渎的神性。同时，治理尼罗河，兴修水利工程也需要一个统一的政权。它反过来又巩固了国家的统一。

在强化政权的同时，法老又借助宗教神化王权。他们把对太阳神的崇拜作为国家政权的思想支柱。美尼斯统一埃及后，太阳神就成了历代王朝的最高保护神。法老被视为“太阳神之子”、太阳神的化身。法老的王权不仅来自神，而且他本人生前被人认为神。神庙的修建正是这种观念的物化表现。各地神庙敬神也敬法老，拜神也拜法老。法老既是一国之君，也是最高的祭司。王权神化，神权与君权统一是埃及君主专制制度最突出的特点。

埃及的君主专制制度以神权与君权统一为基础，具有高度稳定性和持续性，即使外族入侵征服埃及后，一般也都沿袭使用原有制度。希克索斯人侵略埃及后，建立第十五、十六王朝，统治达100多年，逐渐地吸取了埃及先进文化。尽管埃及曾为波斯帝国的一个省，但波斯王在埃及也自称法老，先后建立了第二十七和第三十一王朝，他们保存了埃及宗教并和当地贵族结合起来实行有效的统治。甚至属于另一文化系统的、以希腊—马其顿人为统治核心的托勒密王朝的君主们，也都自称是埃及法老的继承者，并自命为埃及人。