文学研究会的宗旨之一即是整理中国旧文学，但实际上在其成立最初的一年多时间里，文学研究会并没有深入进行整理中国旧文学的工作。正如万良濬所说：“章程上所定宗旨，谓创作新文学，介绍西洋文学，整理中国固有文学；两年来贵会对于宗旨之实行如前两项，可谓尽创造与介绍之能事，此可于《小说月报》中觇之，至于整理中国固有文学一项，迄今未见有何表现。”^[24]1923年1月10日《小说月报》第14卷第1号上出现了“整理国故与新文学运动”的讨论专栏，刊载了五篇文章，即郑振铎《新文学之建设与国故之新研究》、顾颉刚《我们对于国故应取的态度》、王伯祥《国故的地位》、余祥森《整理国故与新文学运动》、严既澄《韵文及诗歌之整理》、玄珠《心理上的障碍》，这是文学研究会注重古典文学研究的良好开端。

此后在《小说月报》、《文学周刊》、《晨报·副刊》等刊物上不断发表有关古典文学研究的论文、札记。这些文章涉及范围很广，从先秦文学到元明戏曲和清代小说，如陆侃如《屈原生年考证》（《文学旬刊》第68期）和郑振铎《关汉卿绯衣梦的发见》（《小说月报》第20卷第1号）、《三国志演义的演化》（《小说月报》第20卷第10号）；从庙堂文学到民俗文学，如顾颉刚《诗经的厄运与幸运》（《小说月报》第14卷第3号）、王伯祥《读乐府诗集》（《文学》第83期）和钟敬文《宋代民歌一斑——读京本通俗小说》（《文学周刊·新年特别号》第297期）；从诗词歌赋到佛曲变文，如段庵旋《关于中国韵文通论》（《文学周报》第361期）和西谛（郑振铎）《佛曲与俗文变文》（《小说月报》第20卷第3号）。

而对于篇幅较长的论文，则采取连载的形式，如杨鸿烈的《中国诗学大纲》（《文学旬刊》第48~73号），贺昌群《元明杂剧传奇与京戏本事的比较》（《文学周报》第258~259号），宾芬《元曲叙录》（《小说月报》第21卷第1号~第22卷第10号），郑振铎《文学大纲》（《小说月报》第15卷第1号~第18卷第1号），郭绍虞《诗话丛话》（《小说月报》第20卷第1号~第4号）。

最引人注目，也是集中展现古典文学研究成果的是《小说月报》第17卷号外发表了“中国文学研究”专号，共69篇文章，其内容涉及相当广泛。具体类目如下：

总体研究——郑振铎《研究中国文学的新途径》，郭绍虞《中国文学演进之趋势》，郑振铎《中国文学年表》，沈雁冰《中国文学内的性欲描写》，滕固《中世人的苦闷与游仙的文学》。

诗歌研究——唐钺《诗与诗体》，潜力山《从学理上论中国诗》，朱湘《三百篇中的私情诗》，梁启超《释四诗名义》，俞平伯《读诗札记》，陈延傑《魏晋诗研究》，施章《王昌龄的诗》，刘大白《中国旧诗篇中的声调问题》，刘大白《说中国诗篇中的次第律》，陈延傑《宋诗之派别》，西谛《明代之短篇平诗》，朱湘《五绝中的女子》，朱湘《王维》。

赋体研究——郭绍虞《赋在中国文学史上的位置》，刘大白《宋玉赋辨伪》。

作家研究——陆侃如《宋玉评传》，谢康《萧统评传》，伍叔傥《谢脁年谱》，徐嘉瑞《颓废源之文人李白》，徐嘉瑞《岑参》，朱湘《蒋士铨》。

故事演变研究——西谛《中山狼故事之变异》，西谛《螺壳中之女郎》。

戏曲研究——朱湘《李笠翁十种曲》，许地山《梵剧体例及其在汉剧上底点点滴滴》，吴瞿安《元剧略说》，朱湘《救风尘》，张友鸾《西厢的批评与考证》，朱湘《吟风阁》，谢康《西厢记的考证问题》，汪馥泉译《目莲术父母行孝戏文研究》，郑振铎《中国戏曲的选本》，欧阳予倩《谈二黄戏》。

断代研究——西谛《宋人词诗》，许文正《金源的文囿》。

俗文学研究——朱湘《古代的民歌》，刘经庵《中国民众文艺之一斑——歌谣》，汪馥泉《民歌研究的片面》，郑振铎《佛曲叙录》，徐傅霖《中国民众文选一斑——灘簧》，钟敬文《中国疍民文学——脔》，西谛《西谛所藏弹词目录》。(www.daowen.com)

词学研究——台静农《宋初词人》，张友仁《论北宋慢词》，滕固《纳兰容若》。

儿歌研究——褚东郊《中国儿歌的研究》。

小说研究——郑振铎《中国小说概论》，汜者《今古奇观之来源》，谢无量《明清小说论》，潘力山《水浒传之研究》，汪仲贤《宣和遗事考证》，西谛《武松与其妻贾氏》，西谛《鲁智深的家庭》，西谛《日本最近发见之中国小说》。

散文研究——陈衍《散体文正名》，丁文江《徐霞客遊记》。

文学批评研究——胡梦华《文学批评家李笠翁》，梁绳祎《文学批评家刘彦和评传》。

域外汉学研究——陈垣《十四世纪南俄人之汉文学》。

学术史研究——吴文祺《文学革命家的先驱者——王静庵先生》。

骈文研究——严既澄《韵文与骈体文》。

文化传播研究——卫礼贤《歌德与中国文化》。

此后《文学周刊》第343、344期成功组织了纪念宋代诗人林逋的“纪念林处士九百年专号”，成为大规模刊载古典文学研究论文的又一盛举。