陶屋：串起远古的记忆

TAOWU CHUANQIYUANGUDEJIYI

“居者有其屋”是人类由来已久的理想，与人们生活密切相关的房屋模型在五六千年前就已经出现了。目前国内大一些的博物馆收藏有各种类型和不同时期的房屋模型——陶屋，如干栏式陶屋、楼阁式陶屋、曲尺式陶屋和三合式陶屋等，它们都是当时现实生活中的各种类型房屋的真实再现，而其中楼阁式陶屋是最有特色的。

兰州彩陶艺术博物馆馆藏中有一座陶屋，悬山式屋顶，屋顶上面还有屋脊，正面屋墙上中间是两扇半开的门，门的两侧各有一个窗户，窗户下面是烧炕用的炕洞。屋子的结构和当时先民的生活状态所差无几。据考证：此座陶屋属于新石器时代的齐家文化类型，距今约4400年。

各类陶屋欣赏

广州博物馆收藏的一座楼阁式陶屋，用泥土烧制而成。相对于金碧辉煌的金银制品和高雅的玉制品来说，这座陶屋虽然比较粗糙，但简朴可爱，陶屋整体布局均衡对称，房屋高低错落有致，平面为长方形，平、立面主次分明。正中的主楼分为上下二层，上层稍窄小，下层高敞，两侧为较高的单层平房，四角皆有厢房，后院为圈栏，正面及侧面皆有门进出。(www.daowen.com)

珍品陶屋欣赏

中国的建筑发端于原始社会。在关于远古历史神话传说中就有：民少而禽兽众，民不胜禽兽虫蛇，有圣人作构木为巢，以避群害，随着原始农业耕作伊始，人类遂行定居。土、石、草、木等取之不尽、用之不竭的天然材料，为人类的房屋建筑活动开辟了广阔的前景，并形成了中国传统的古建工艺主流风格——木构架体系。这个不寻常的体系相继相承地绵延，直至今日我们仍可寻觅到它的踪迹。

在近年的考古工作中，一批原始社会公共建筑遗址被发现，如浙江余杭县土筑祭坛，内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛，辽西建平县境内的神庙等。这些发现，使人们对神州大地上先民的建筑水平有了新的了解，他们为了表示对神的敬畏之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑史上的一次飞跃。从此建筑不仅具有了它的物质功能而且具有了精神意义，促进了建筑技术和艺术向更高层次发展。

农耕社会的到来，引导人们走出洞穴，走出丛林。人们可以用劳动创造生活，来把握自己的命运，同时也开始了人工营造屋室的新阶段，并建立了以自己为中心的新秩序，真正意义上的“建筑”诞生了。房屋成了当时人们生活的必需品，同时也成了身份、地位的殉葬品。在母系氏族社会晚期的新石器时代，在仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等考古发掘中均有陶屋的发现，从它的建筑形式上，我们也可以发现一些常见的技术手法。陶屋的整个建筑模式与北方地区防寒保暖的要求相适应，山墙的下部厚于上部，墙外而由下至上向内倾斜，增强了建筑本身的稳定性。这些陶屋虽已年代久远，但仍可串起人们对远古的记忆。