大地湾地画与狩猎习俗

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大地湾遗址F411出土的地画，是中国最早的绘画作品。地画位于室内靠近后壁的中部居住面上，长1.2米，宽1.1米，有人物和动物图案。上方正中的人物身躯宽阔，似一男子形象；左侧人物则身躯狭长而略有弯曲，细腰，胸部突出，显系女性。两个人物均作舞蹈状。正中人物下方有一长方形框，框内画着两个头向左的动物。这幅地画距今约有5000年的历史，在考古和历史研究、绘画史研究、民俗学研究中具有重要的价值。

对这幅地画内容的阐述，看法不尽一致，但基本上认为表现的是一次狩猎或围猎活动的祭祀，或者是原始先民的祭祀活动。框内的动物，考古专家认为是“蝼蛄”形象。在《神话考古》一书中说：“如地画所画确是蝼蛄，则蝼蛄象征‘土气胜’，又象征原始国王的出现，氏族与部落当然也已强大，这与大地湾遗址分布面积大，文化内涵丰富，又发现了原始宫殿遗迹是一致的。大概大地湾遗址的先民们已进入了‘古城古国’时代，原始部落国家已开始建立。”(www.daowen.com)

伏羲时代，狩猎活动是先民重要的生产斗争内容，所以先民们对此看得非常重要。在狩猎活动中，原始的宗教祭祀活动伴随于狩猎的全过程。这样做的目的，是希望神能给力量，神能保佑多多捕获；也希望神能鉴谅自己对动物的伤害，以申明自己不滥捕滥杀的好生之德。这是民俗意义上的祭祀活动。

在天水民俗中，林区猎户在狩猎前都要祭祀、供献猎神。小陇山林区的猎者打猎前都要祭祀“翻坛爷”。此“翻坛爷”即猎神“翻坛菩萨”，民间叫张五郎。这种狩猎习俗，可以看做伏羲时代狩猎习俗的延续。大地湾地画所显示的狩猎或围猎活动的祭祀内容对后代居住在这一地域的人民的生产、生活观念产生了长远的影响。这在民俗研究中是不可轻视的。

大地湾地画图