温和、驯顺、善良和极具耐力的牛

WENHE XUNSHUN SHANLIANGHEJIJUNAILIDENIU

牛图腾可以说是一种世界性的图腾，世界上有许多以牛为图腾崇拜的国家和民族，如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先，印度人对牛的崇拜更是神圣无比，视牛为天神。

珍品彩陶欣赏　四坝文化双耳流

在我国史前社会，从渔猎为主的生产过渡到原始的种植业、畜牧业的过程中，牛是人类最早驯服并饲养的动物之一，并成了农业生产中最为重要的生产工具或食物的补给源，对于原始的农业生活是非常重要的。在人们的心目中，牛体形庞大，始终是力量的象征，其本身性情温和、驯顺、善良，具有极强的耐力和吃苦精神，在苗族先民制作的陶器上时常有牛纹饰出现。兰州彩陶艺术博物馆的馆藏中也有一件彩陶的颈部绘有牛头纹饰，据考证，这件彩陶属于新石器时代的沙井文化类型。

我国苗族、彝族、壮族、傣族、藏族等民族也以牛为图腾崇拜物。牛虽然不是所有民族直接的祖先图腾崇拜物，但却被认为是人类祖先的亲族，在这一点上，牛图腾的产生与世界其他民族牛图腾的产生的原始心理基本上是相似的。在苗族神话传说中，姬宇鸟孵化十二个蛋，生出了人类的始祖姜央兄妹、牛、大象、鬼怪等，在苗族先民纯朴的认识里面，人类和牛是同源共祖的。(www.daowen.com)

不论是在苗族现实社会中还是在苗族人民的精神世界中，牛都具有极其重要的地位，当然也就成了苗族先民除蝴蝶、鸟、鱼之外的重要图腾崇拜物之一。牛成为苗族先民图腾，定有其内在的必然原因。

苗族崇尚牛，并以牛为图腾崇拜物，牛图腾的迹象始终贯穿在苗族人民的变迁及种族繁衍的历史长河中，并反映在苗族人民现实生产生活、神话传说、和他们的意识形态中。在日常生活方面，苗族对水牛异常尊敬，用牛角装酒待客，这是氏族的标志，在向外人展示标志；在服饰方面，贵州许多妇女头戴银角，当地称为“水牛角”，这是图腾的标志；在黔东南“议榔”活动中，每人都要吃到水牛的肉，这是图腾圣餐的遗迹。

其次，在苗民的心里面，牛始终是力量的象征。苗族神话传说中的人物多长有牛角，最为明显的当是被苗族奉为祖先的“蚩尤”，在各种记载中都长有牛角，力大无比，是一个“战神”的形象……种种迹象表明，苗族先民很可能是一个尚武的民族。并且在苗族的刺绣和蜡染中，牛或牛龙图案为主题的纹样在其中具有重要的地位。

沙井文化牛纹双耳罐