陶鹰尊——氏族的守护崇拜

TAOYINGZUN——SHIZUDESHOUHUCHONGBAI

1957年的一天，陕西华县太平庄农民殷思义正在田间用双轮双铧犁深翻土地，突然手头一震，犁头碰到了地里的硬物，他估摸着是地里的大石头，便准备把石头挖出来，以免碰断犁头，谁知翻开浮土，却是一件表面颇为光滑的陶器，待把这件陶器全部挖出来，才发现是一件鸟形模样的陶器，这就是后来闻名于世的陶鹰尊。可当时殷思义并不知道他挖到了宝贝，将陶鹰尊带回家去做了鸡食盆。1958年，北京大学历史系考古专业的张万钟和他的同学为配合黄河水库工程，来到华县进行考古调查发掘，同时宣传文物保护法，殷思义主动将陶鹰尊上交给了考古队，陶鹰尊这才曝光于世人面前，目前珍藏于中国国家博物馆。

陶鹰尊是新石器时代仰韶文化时期的陶塑艺术精品，陶鹰尊为泥质黑陶土制成，高35.8厘米，是仰韶文化庙底沟类型的晚期器物的代表。整体造型为一只敛翼伫立的苍鹰，鹰的形状与器物造型浑然一体，尊腹塑为鹰强壮敦实的躯干，器口开在鹰的背部，器身上部前段加塑鹰首，其尖喙、勾啄和炯炯有神的一双巨目增添了威猛之感，双翅后收构成尊之中后部，充满浑厚的体积感。尤为奇特的是，鹰尾下垂落地，与粗大的双腿做成陶尊的三个支足，构成“三足鼎立”之势，不仅增加了器物的容量，还进一步加强了整体器形的稳定性，看上去显得威武而雄壮，其造型构思之奇巧，令人赞叹，被誉为“陶瓷器皿的典范之作”。陶鹰尊整体造型简洁，古拙质朴，周身素面未加纹饰，虽体量不大，却仿佛蕴含着一种充盈的内在力量，令人感到桀骜猛厉的气势，显示出丰富的文化内涵和独特的艺术特色。

1993年北京首次申办奥运会时，北京选送的文物有5000年前中国新石器时代的陶鹰尊、巴蜀商代的青铜大面具、战国时代的错金银龙凤青铜方案、汉代的金缕玉衣、秦代的兵马俑、唐代的鎏金银盘、明代的凤冠和清代的皇帝龙袍，代表中国悠久历史和灿烂文化的中国申奥大使文物，被送往洛桑奥林匹克博物馆展示，陶鹰尊便是七位“使者”之一。(www.daowen.com)

此尊有意思的是它的造型，从正面看，俨然一只大黑鹰，尖尖的喙弯曲成钩状，双目炯炯有神，胸脯、双足异常丰满，健壮有力，造型生动逼真，器形和鹰形浑然一体。以鸟类塑形的陶器发现还是空前的，是原始社会制陶工艺的一件杰作。

中原仰韶文化是我国母系氏族公社的繁荣时期，氏族成员之间是平等的，表现在随葬品方面也大致相同，但到晚期出现了变化。出土陶鹰尊的墓主人，是一个成年女性，在整个遗址中没有发现与陶鹰尊相似的器物。这表明女主人在氏族中的地位，说明氏族成员中共同劳动、平均享受的原则已经被打破——母系社会正在向父系社会过渡。

在已发现的新石器时代陶器中，以鸟类造型的陶器目前仅有的几件，无疑是原始制陶工艺的杰作。其设计巧妙，比例相宜，造型优美，形态逼真，制作精致，注重造型与实用的完美结合，至今仍是国内少见的珍品，是五千年前我们祖先聪明智慧的结晶。同时，以陶鹰鼎为首的动物造型陶塑，可谓开启了商代鸟兽形青铜器造型之先河。

仰韶文化庙底沟类型鹰形罐