人头瓶与伏羲女娲

RENTOUPINGYUFUXINVWA

1975年4月，甘肃秦安县五营乡邵店村24岁的张德禄和社员们在平田整地时，挖出了两半截带花纹的瓶子。张德禄好奇地拿起断为两截的“花瓶”，用手在瓶腹上搓了搓，顿时显出奇特的花纹图案来。围观的社员议论纷纷，除了惊异，都搞不清是什么东西。但当张德禄要把破了的“花瓶”带回家时，却几乎遭到了在场者的一致反对。认为这是一尊神像，不能往家里拿。几十年前的农村，人们的观念守旧而又缺乏知识，在地里挖出古器时，一般认为是墓葬品，怕带回家晦气，大多当场敲碎了事。年青的张德禄其时血气方刚，不信这一套，便把“花瓶”带回了家。

这件人头瓶高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米，细泥红陶，器口是一女性头塑，头的左右和后部披发，前额垂一整齐的短发，眼和鼻雕空成洞孔，两耳各有一穿孔。瓶腹上施浅红色陶衣，黑彩，画三排孤线三角和斜线组成的二方连续图案，创意独特，造型生动，充满活力，富节奏韵律，显示出无以名状的美感与神秘感，是一件罕见的原始艺术精品。原的少部分胡人也逐渐与华夏同化。只有战国七雄所在地区和所代表的民族，才能看做华夏族的主体，在这种思想指导下，胡人的图腾便被排除了四方星名。

从作为组成华夏民族群的主要代表来看，东夷龙图腾、西羌虎图腾、南方少昊鸟图腾都有了代表，唯独缺少夏民族的龟蛇图腾，故从客观上说，也有增补夏民族图腾的需要。由于夏民族起源于北方，故正合于将其配合于北方星座的空缺。再从五行的对应关系来看，北方为水，而龟蛇为水生动物，也适合于与北方相配。由此夏民族的龟蛇图腾，便从理论上取代了鹿图腾，为古人的思想观念所认同。也就形成了现在东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀的固定形象。

20天后，令人惊异的事情在张德禄家发生了，张德禄家里喂养的两头大肥猪，在一夜之间莫名其妙地死掉了。这事真应了村人传统的说法。张德禄的母亲这才知道是儿子闯的“祸”，但按照农村迷信观念，对“花瓶”又不敢轻易处理。有人劝张家把“花瓶”送到庙里供起来；有人又主张请阴阳先生来看一下。张德禄的母亲便让儿子去请阴阳先生。阴阳先生捧起“花瓶”瞧了又瞧，最后肯定地说：这是古人用过的“花瓶”，不是神像；家里的猪死了，与“花瓶”没关系。这真是个有点见识的阴阳先生，多亏了他，让国宝级的人头瓶保留了下来。

到了年底，张德禄的父亲回家了。他父亲有厨艺，常年在外打工，当他看到摆在家里的“花瓶”时，便脱口而出，说这是一件文物。毕竟是常年在外面闯荡江湖的人，见多识广，比阴阳先生的见识更到位、更准确。至此，张德禄才多少有些明白“花瓶”的身份了。

1976年的某一天，甘肃省考古队的人听说张德禄家有一只人头形“花瓶”，问张德禄愿不愿意交给国家，张德禄毫不犹豫地答应了。过了几天，考古队奖励给他一个搪瓷盆子。当时这个价值九角人民币的搪瓷盆着实让张德禄高兴了几天。这只人头瓶就是神化传说中的女娲原形。

神话传说就是在有文字记载历史之前，口耳相传的民族历史。在流传的过程中，后人有演绎、有夸饰、有附会，这是正常的现象。我们如果仔细剥去神话外壳的虚饰成分，历史的质素、核心自然会显露出来。当人们追踪各门学科的源头时，无一例外地要上溯到神话这块“圣地”。(www.daowen.com)

伏羲、女娲的神话传说所表现的，正是被湮没了数千年的我们先民生活的原型故事。

如果说伏羲、女娲是神话传说中的人物，那么他们的创造发明为什么与历史发展奇妙般的相吻合，令人毋庸置疑呢？如果说他们是真实的人物，那么他们又为什么没有固定的人格，却总是游离于人神之间呢？这是因为在漫长的历史演变过程中，早期的人类没有力量记录下自己惊人的创造和伟大的功绩，所以只能以口耳相传的方法，把发生过的历史大事件代代流传下去。久而久之，历史便成了口头流传下来的点滴史实及掺合着虚构部分的混合体——神话传说。

伏羲女娲像

珍品彩陶欣赏　红山文化陶人面欣赏

那么大地湾遗址究竟与伏羲部落有无关系？如何看待他们之间的关系？河南省博物院研究员、著名考古专家苏湲女士在其力作《黄帝时代》中说:“自20世纪60年代始，考古工作者在原羲皇故里天水，以大地湾为代表的新石器时代的文化遗址中，发现了大量的纺轮坯和尖状骨锥等，这些都是结绳织网的工具。这为深刻认识伏羲女娲传说的原始背景，提供了大量实物资料。”

甘谷、武山是与秦安大地湾不远的邻县，同属天水地域。甘谷、武山出土的彩陶瓶上都绘有人头形鲵鱼图案，这种鲵鱼瓶被赵国华等先生称为伏羲的形象，其与大地湾原始部落的关系微妙而神秘，真实且相关。以大地湾如此庞大的部落遗址，谁当其配？5000年至8000年前，在长达3000年的时间里，活动在天水地域的先民，只有伏羲部落才有可能居住在大地湾如此庞大的聚落。大地湾遗址F901原始宫殿建筑，更是向世人昭示着，一个伟大时代的伟大原始部落，曾在长达3000年的时间里，在这里生活、繁衍、兴旺过。这个部落不是伏羲氏族部落，又会是谁呢？ 这只人头瓶不是神化传说中女娲的原形又会是谁呢？

我们相信，随着考古发掘的不断深入与发现，越来越多的考古实物将会不断印证着“神话传说”中的记述，其实它们就是真实的历史，至少包含着历史的影像。