我国北方鹿图腾崇拜与方位四象

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在人类的历史长河中，逐渐形成了固定的东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀方位星象。

但是，在很长一段时间神鹿被作为北方的图像，这一铁的事实已经难以更改。北方民族的鹿图腾崇拜起源于华夏民族的图腾崇拜，现今得知鹿曾为北方星象，那么，中国北方民族是否确以鹿为图腾崇拜呢？笔者通过社会和文献两个方面的调查，可以确认华夏族群的东、南、西3个地区的民族均无鹿崇拜的痕迹，而北方民族则有丰富的鹿图腾崇拜资料：在蒙古先民的墓前，普遍地刻有鹿的石雕像，这种雕像具有特殊的风格，其多叉的长角，呈螺旋状向后仰起，因此我们有理由相信，古代蒙古人也有崇拜鹿的习俗，鹿便是墓主的图腾。周代虢国铜镜和曾侯乙墓漆箱北侧立面星象图中的鹿像，与中国北方民族鹿图腾的对应关系是很清楚的。另外辛店文化彩陶上鹿纹饰的发现。充分说明，中国北方民族鹿图腾崇拜的脉络关系是很清楚的。

既然北方神鹿与北方民族的图腾对应得很好，但后世又为什么将其改称为北方龟蛇呢？这要从当时的一段历史说起，西周时建都镐京，与北部的游牧民族戎、狄、胡为邻，并且关系密切，故在西周人们创立四方星名时，将戎、狄、胡人作为北方的主要民族来看待。于是将东胡等民族的鹿图腾作为北方的代表成为星名。进入东周和战国以后，随着政治、经济中心的转移，人们的文化观念也相应的发生变化。戎、狄、胡人因不断受到打击而衰弱，并被逐出中原地区，留居中原的少部分胡人也逐渐与华夏同化。只有战国七雄所在地区和所代表的民族，才能看做华夏族的主体，在这种思想指导下，胡人的图腾便被排除了四方星名。

从作为组成华夏民族群的主要代表来看，东夷龙图腾、西羌虎图腾、南方少昊鸟图腾都有了代表，唯独缺少夏民族的龟蛇图腾，故从客观上说，也有增补夏民族图腾的需要。由于夏民族起源于北方，故正合于将其配合于北方星座的空缺。再从五行的对应关系来看，北方为水，而龟蛇为水生动物，也适合于与北方相配。由此夏民族的龟蛇图腾，便从理论上取代了鹿图腾，为古人的思想观念所认同。也就形成了现在东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀的固定形象。(www.daowen.com)

青龙图

白虎图

朱雀图

玄武图