齐家文化分型及年代的修正

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关于齐家文化的分型及年代在学术界分歧比较大，有些专家学者认为齐家文化早于仰韶文化，仰韶陶是由齐家陶演化而来的，还有些专家学者认为齐家文化晚于马家窑文化马厂类型，和辛店、寺洼文化同期。从陶器方面来讲，齐家文化与仰韶文化是属于两个系统，不能说齐家文化是由仰韶文化演化而来的，也不能说仰韶文化是由齐家文化演化而来。当时的情形似乎是这样的：齐家文化抵达陇南的时候，甘肃仰韶文化的极盛时代已经过去。在有些地方，齐家文化便取而代之；在另外一些地方，齐家文化并没有侵入，当地的仰韶文化仍保守传统，但逐渐各自演变，并且有时候与齐家文化相混和，相掺杂。因为在齐家坪及朱家寨二处，齐家陶片与晚期的仰韶陶片混和在一起，但是齐家坪以齐家陶为主，而朱家寨以仰韶陶为主。这两种陶器，在旁的遗址也有混在一起的。

齐家文化交叉纹四耳罐

至于齐家文化的绝对年代，安特生最初估计它很早，以为是在公元前3500年—3200年。后来有人将齐家陶与欧亚北区晚期新石器陶器作比较，推论齐家坪及朱家寨的文化，不会比公元前2000年早过许多。安特生也重新估定它为公元前2500年—2200年，换言之，比他从前所估计的移晚1000年。同样的，他也将仰韶文化移晚，以为是在公元前2200年—1700年。但是前中央研究院在河南几个史前遗址发掘的结果，由地层上证明在仰韶文化层和殷商文化层之间有一层龙山文化的堆积。这龙山文化是一种新石器文化，其特征是细薄光亮的黑色陶器。安特生的最新所估计的仰韶文化年代，似乎没有替这龙山文化保留余地，因为据传说殷商开国是在公元前1766年。但是我们又不能将齐家文化移早。前面已曾说过，齐家文化不会比公元前2000年早过许多。如果我们根据新证据，将齐家和仰韶文化的相对年代加以修改，互相倒转，这些困难问题便迎刃而解了。河南区域的仰韶文化一定比殷商期早过许多，至少是隔离一个黑陶文化期（即龙山文化）。甘肃区域的仰韶文化的年代和在河南区域的大致相差不远。至于齐家文化，不会比公元前2000年早过许多，但是也许是比之晚过许多。研究陶器形制的结果认为仰韶文化要比齐家文化早得多。仰韶文化中的无彩陶器，其制作的技术是比齐家陶器幼稚拙劣，文饰也没有齐家陶器精致。但这是技术的“退化”现象，并不能说明齐家文化比仰韶文化早。1945年在齐家坪的一次试掘中，曾在齐家文化层深达1米处掘到一片仰韶彩陶，这次发掘所得地层上的证据，可以证明甘肃仰韶文化应该较齐家文化为早，这些事实已被很多学者所认同。(www.daowen.com)

齐家文化鸭嘴形双耳壶

后来有些专家学者又将齐家文化放在马家窑文化马厂类型的后面，认为与辛店、寺洼文化的时代相关联，这种观点在学术界流传了很长时间。偶然一次机会，中央电视台3套节目播放“喇家村史前部落的最后瞬间”的专题片（北京科影厂《发现之旅》栏目供稿），影片反映的是位于青海省和甘肃省交界处的一个村落，名叫“喇家村”在距今约4000年的一次大地震中覆灭的情景：一夜之间岩浆喷发，泥石流奔泻，房屋倒塌，人员失踪，遍地都是陶罐，而且这些陶罐大部分是齐家喇家文化类型。在距今约4000年已有齐家文化类型存在，那么有些专家将齐家文化和辛店、寺洼文化放在一起显然是不合适的，笔者认为：根据考古遗址中齐家文化和马家窑文化马厂类型的叠加关系分析，齐家文化与马家窑文化马厂类型属于同一时期，或者稍早于马厂类型。年代大约在距今4400年。

2000年，青海省考古所在喇家村进行了挖掘考古，才揭开了喇家村史前部落最后瞬间的迷团，也搞清了齐家文化与喇家文化的关系和先后顺序。

珍品彩陶欣赏　辛店文化交叉纹双耳罐