【摘要】:画像砖创作者模仿舞台模式的表现方法,把房屋以剖面的形式展示给观众,省去墙壁、门窗,给演员腾出与观众互动的更大的接触面。
十、大舍下的舞乐和合
作品名称:乐舞
作品尺寸:高21厘米,宽42厘米
创作时间:汉代
出土地:贵州赫章(www.daowen.com)
现藏地:贵州省毕节市文管办
尽管只有宽大的屋顶而没有墙面及门窗的表现,我们依然会感觉到房屋的存在,画面中的人物肯定都处在室内。如此以顶代屋的刻画房屋的方式,以西方再现主义表现观来看,似乎是不可思议的。看似缺失的表现形式,却是艺术家有意而为之的一种高明的艺术手法。
从画面最右端竖立的高脚油灯来看,这很可能是一个夜晚狂欢的场景。一女子席地而坐,膝上置一琴,她双手并用,正在投入地拨动着琴弦。另外四个人正在忘情地舞蹈。从人物形象的排列来看,这是一组四动一静的组合,显然处于静态的人,反而是画面的灵魂人物,掌控着四个舞者的舞姿和节奏。四位舞者体态多姿,由左向右动态渐次增强,仿佛乐章行云流水般地由平淡而逐渐达到高潮,使整个画面张弛有度,动静有致。如果从整体上分析画面中五人呈现的动态,俨然就像一曲由舞姿模拟的完整乐曲:第一个人为序曲,第二个人刚进入正曲,第三个人正向高潮过渡,第四个人达到高潮,第五个人迅速收尾。整个画面乐领着舞,舞和着乐,乐即是舞,舞也为乐,浑然天成,使观者惊叹不已。
画像砖创作者模仿舞台模式的表现方法,把房屋以剖面的形式展示给观众,省去墙壁、门窗,给演员腾出与观众互动的更大的接触面。这种以屋顶代房屋的画面处理方式,在巴蜀地区画像砖中多有呈现,整体观察画面中的人物形象塑造,与巴蜀地区画像砖也有很多相似之处,我们从中不难发现贵州地区汉画像砖与巴蜀地区汉画像砖之间的渊源。
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