六、运动中的形象和情节

作品名称：相会·大雁

作品尺寸：每方高78厘米，宽46厘米

创作时间：西汉中期

出土地：河南宜阳

现藏地：洛阳市文物工作队

这是两块面积、形状均相同的三角形画像砖，安置在墓室山墙的顶部，使之形成等腰三角形状态的起脊式山墙。山脊的双腰边装饰繁复有多层，给人以精细茂密之感，也大大强化了山墙边缘，具有很好的装饰效果。上墙的底边装饰则显得较为简单。(www.daowen.com)

每块单砖，沿三角形的斜边都有十多只大雁，两两一组（两个用一印模）列队飞翔，给人以天高任鸟飞的视觉感受。画面的下部为三人，其中两个武士，一个弯腰拱手的迎宾之人，他的身后有二犬相随（左边画像砖）。这里可能表现的是门吏领着犬只来迎接武士的场景，表现了西汉尚武时代人们对武士的尊重。把两个小三角形画像砖组合在一起去品味，显得趣味性更强。从大雁飞行的方向来看，右边向左，左边向上，给人一种大雁先从右边飞向左边，然后再飞上天的感觉，因而使山墙形成一种迂回向上的气场。

把两组人物排在一起更有意思，两个门吏的职责仿佛也发生了变化，画面左边的门吏是在迎接四个武士，而四武士之间的门吏则是为了迎接武士队伍后的客人。因为在左右两个画面中，门吏和犬始终面部朝向一致，是一个组合。左边的犬在其后，显然达到接人目的，而右边的犬在前，虽和门吏隔着武士，但仍然是一个团体，前面的犬既然意在画面外，那么就暗示门吏迎接的是后面的人。如此就造成这样的场景：前面的主迎宾人，路遇主客的仪仗，还未见到所迎之人；后面的次迎宾人，迎接到了先期到达的众武士。

画面中的人物形象同样精彩，因为直立行走着的四位武士是一个模子压印出来的。当笔者看到这位直立行走状态的人物时，便感觉到它绝不仅仅是个力士的画像，此人物在作者神遇迹化线条的精神触摸下仿佛活了。我们同样可以看到，此门吏的线条处理也十分简练，乍一看似乎觉得他仅仅是用轮廓线围成的空壳，仔细审视其简练的线条同样被安排得疏密有致。整个形象的轮廓线有虚有实，转折有致，严谨准确，把武士的神态、动作、内蕴、精神乃至情绪都表现出来了。

简化是艺术作品的一种重要组织形式，艺术家利用自己卓越的概括才能，把作品丰富的意义和客观世界多样化的形式统一在一个整体之中，从而达到以一当十，以一胜十的目的。这就是这两方画像砖带给我们的启示。

图1

图2