十二、宝城南墙题刻说“眀”字

明孝陵方城隧道出口正面的石壁上，刻着“此山眀太祖之墓”7个楷书大字。据说民国初年，经常有游人好奇地询问明太祖的墓到底在哪里，于是当时的管理人员刻了这七个字在宝城醒目处，以此回答游人。

令今人好奇的是，这七个字中的“明”写作“眀”，是故意这么写还是写错了呢？

这还得从明朝国号说起。熟悉金庸小说的人都知道《倚天屠龙记》，在这部小说中，明教与元朝势不两立。而且，小说中有几位人物也与历史人物吻合，比如颇有心计的朱元璋，勇猛忠信的常遇春，还有布袋和尚彭莹玉等人。那么朱元璋定国号是否真的与明教有关系？

宝城南墙题刻

按照吴晗的观点，“大明”的意义的确出于明教。明教，原称摩尼教，是波斯人摩尼所创，唐延载元年（694）传入中国，因其崇拜光明，所以又称明教。明教的教义是二宗三际，即他们认为统治世界的明暗两种力量，为明暗二宗；明暗两种力量相互斗争，经过初际、中际、后际三个阶段，为三际。明是光明，代表善和理，暗是黑暗，代表恶和欲。在初际阶段，还没有天地，明暗相互对立；中际阶段，暗占据优势地位，此时明王出世，经过斗争将黑暗赶走；后际阶段，明暗各归本位。明教对于那些社会底层受压迫和剥削的人民具有极大的号召力，因为他们相信：明王出世，可以改变社会现状，自己就会过上好日子。(www.daowen.com)

元朝末年，明教正是利用这一点在广大穷苦农民间进行传教，准备武装起义。当时明教的彭莹玉在淮西传教，宣扬明王即将降世，要信徒做好准备。至元四年（1338），彭莹玉和他的徒弟周子旺在袁州（今江西宜春县）率众五千余人起事，虽遭镇压失败，但此后各地起义不断，而彭莹玉也在坚持斗争。河北韩山童也是重要的秘密宗教领袖，广招信徒，酝酿起事。至正十一年（1351），元朝征发民夫15万修黄河，韩山童、刘福通等人在即将治理的河道里预埋了只刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”的独眼石人，同时散布“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谶语。本已人心思变的河工们挖到石人后，奔走相告，起义顺势爆发。之后，刘福通拥立韩林儿为小明王，建立龙凤政权。朱元璋及其所在的郭子兴部，名义上属于小明王的部属。后来朱元璋势力强大，命廖永忠迎小明王到自己的军中，途中小明王船沉，韩林儿遇难，朱元璋随即称帝。

“大明”的国号是承继小明王而来，据说这是刘基出的主意。朱元璋手下的将领，不是出于淮西彭莹玉的教化，就是小明王的属下，大多为明教的信徒，因此朱元璋定国号为“大明”自然顺理成章。而且，这样还意味着朱元璋就是明王降世，其他人都不具有合法性，社会上再也不应出现其他的明王了，有助于稳定人心。另外，明字代表着光明，分开是日、月二字，是十分美好的词汇，代表了大明王朝的神圣，预示着大明王朝的国运如太阳的光辉永照，似月亮的光华长存。

基于以上因素，产生了一种说法：“明”字如此寓意不能不让清朝统治者侧目，于是他们就在字形上做起了文章。号称“千古一帝”的康熙帝在御制的《康熙字典》序中有“眀则洪武正韵”、“汉晋唐宋元眀以来”之句，皆以“眀”作“明”。虽然康熙盛赞朱元璋的文治武功超过唐宗宋祖，以此笼络人心，但他用“眀”的意思却是清朝取代明朝才是“日月代明”，而且“眀”有月无日，何来光明，所以“眀”字应是无光、黑暗的意思。

不过从汉字的发展演变看，这种说法并无道理。东汉许慎《说文解字》释“明”字曰：“朙，照也。从月，从囧。明，古文朙，从日。”“囧”是窗户的形状，象征月光通过窗户射入室内，达到照明的效果。也就是说，“朙”、“明”皆为古字，后来演化成“眀”。例如：《干禄字书》写作“明”，《颜鲁公书》写作“朙”，汉石经作“明”，唐开成石经作“眀”。孝陵博物馆藏有一块明正德年间太监马璇的墓志铭，上面清楚地刻有“眀故司设监”、“有眀年”的字样，也都用“眀”，清朝直至民国不过是沿用罢了。