明成祖长陵陵宫前的主轴线（即陵宫中轴线之延长线）大都被山体占据，根据风水原则，神道被置于主轴线之西山体较少较小处，略微弯曲。神功圣德碑亭之后，由南向北为：望柱1对，卧立狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马各2对，武将2对，文臣2对，勋臣2对，尽端置棂星门。较之明孝陵，只多出2对勋臣而已。从五间六柱十一楼石牌坊算起，长陵神道全长约7．3公里，总体布局稀疏，仅局部密度加大。长陵之外，其余诸陵神道较短，不置石像生，神道与长陵神道直接或间接相连。
明长陵神道
清东陵的主陵——顺治帝孝陵的神道布局仿自明长陵，神道绕过作为风水山的影壁山，依次置望柱、石像生和棂星门。石像生为：狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马（各2对，一卧一立），武将3对，文臣3对，共18对。较之长陵，取消了勋臣，增加了文臣、武将各1对。另外，清孝陵的石像生设须弥座（明代帝陵无），武将文臣着满族衣冠甲胄。(www.daowen.com)
清东陵神道
康熙帝景陵亦仿明十三陵诸陵“逊避”之制，尊清孝陵为主陵，裁减了神道的引导空间序列，建时并无石像生之设，是为后代诸陵“逊避”主陵的先范。乾隆为自己修建陵寝时，很想添建石像生，但碍于先例颇觉为难，于是授意大臣上疏。监察御史玛起元的一件奏折中说：“……伏思大行皇帝所以不用石像生者（指雍正帝泰陵），必以景陵未经设立，不忍增加。……今奴才愚见，请于景陵前应照典制敬为添设。”于是，康熙、雍正皇帝的陵前神道上都增设了石像生。规制为：望柱1对，狮、象、马、武将、文臣各1对，共5对，均为立像。这也与之后清代诸陵石像生基本符合。清景陵石像生相较孝陵18对而言，虽在形体和数量上大为缩减，但更注重细部的精雕细琢和把握。如狮子、大象均添雕了佩饰、璎珞之属；大象背上驮载宝瓶，寓意“太平有象”。
太平有象
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