496　“开光”善为对称

彩瓷圆体前后面对称或四分法布局，又常辅以“开光”，《匋雅》：“先施圈栏，内绘花彩，外填色釉，则谓之开光。”开光者以圈栏开辟一块体面，图绘主纹，而辅纹隔于圈栏外，以见别致。

清代粉彩器多见开光，其往往圈内为白地，饰主纹，圈外为色地。色地数胭脂红地、金地、黑漆嵌金银丝地诸种，较珍贵。另有蓝地、黄地、绿地、酱地等，其上又经常加绘耙花、什锦花等辅纹，以铺垫衬托主纹，可收富丽之效。俗称“百花不露地”者类此。

镇窑圆器大多两面开光，方器便四面开光，定式虽然，但较匀称宜赏耳。

开光布置也曾流行于明代中后期的青花、五彩器，而先于此有北方盛产的法花器，纹饰曾多为开光，其立粉辟圈栏之法，堪称特色。余臆“法花”者，花饰布置有定法之谓也，斯定法即开光法也；法花原名粉花，早期粉花未必一一开光，盖乃构图既成程式，遂以法式为通名耳。故镇瓷之开光，推想即效法于法花。(www.daowen.com)

《饮流斋说瓷》：“法花之品萌芽于元，盛行于明，大抵皆北方之窑、蒲州一带所出者最佳。蓝如深色宝石之蓝，紫如深色紫晶之紫，黄如透亮之金铂，其花以生物花草为多。平阳霍州所出者，其胎半属瓦质，……西安河南所出者，……盖属瓷胎也。”景德镇也曾有仿烧法花，也为瓷胎，则镇瓷彩绘运用开光，得益于仿烧法花，说亦顺理成章。

纹饰开光，还见于其他工艺，此处推镇瓷开光效仿法花，是就较直接影响言。瓷器饰纹开光，宋元南北窑口均见雏形，且别具特式，唯其时名言未得，不以开光落言说而已（开光原指塑像将完成时“开眼”，宋时佛像落成尝称“开光”，意略同今语“剪彩”）。今见仿宋磁州窑白地黑彩器者，开光布置或者如同明清彩瓷，着实可笑。

下图：康熙蓝釉描金地开光花鸟大瓶。