492　远见卓识说鉴赏，古今总以得神、全气为贵

昔贤赏画片，无论题材、来历，最重神采，如《匋雅》言雍窑：“至雍正则画益美，然以花卉为最工，人物则不及康熙远甚，尤以画美人之瓶罐不能见重于后世，……且仕女文弱之态千篇一律。无恢诡尚武之精神，是以其人物较逊于往代也。至如花卉之妙，巧夺造化，尤以秋海棠为独步，鲜红嫣润，真绝代尤物，足以超前古越来今矣。”又曰：“雍乾青花官窑多作串枝莲者，颜色较浓，画亦少味，故声价亦为之不扬。”然近年拍卖市场，雍、乾窑龙纹、连枝纹画工劣者，也竟高价以竞，则不过好事者听声官款为之而已，全非真赏。

此情是亦古已有之，《六如居士画谱》：“米元章谓，好事家与赏鉴家不同：家多资力，贪名好胜，遇物收置，不过听声，此谓好事；若赏鉴，则天资高明，多阅传录，或自能画，或深画意，每得一图，终日饱玩，如对古人，虽声色之奉，不能夺也。”余谓收藏家必以能赏鉴为先，否则传器后代益处无多，且庸品自难历久。譬如戏文，你方唱罢我登场，能博一时掌声者固不甚少，但传世剧本究竟几数？故曰不随见，不偏见，唯慧识深见方始鉴藏称家。

复有古玩商，随市跟风，只期低进高沽，终非大计；便就经营获利言，也远不如贤者识大，能得先机。《闲情偶寄》：“予向有场内无文，场上无曲之说，非过论也。止为初学之时，便以取舍得失为心，虑其调高和寡，止求为下里巴人，不愿作阳春白雪，故造到五七分即止耳。”鬻古商心态不如之乎。(www.daowen.com)

艺事一贯其理也，彩瓷无论仿古、写生，官窑、民造，凡画片当取其和谐、生动、趣致，毋须听声用名。此端还颇可参看西人一段高论，其将古意与生趣二者辩证对待，义指堪称深切，即法国狄德罗于一七六五年《沙龙》年刊有曰：“谁若是因为尊崇自然而菲薄古人，谁就不免冒一种危险，即在素材、性格、装潢、表情等方面总是显得纤小、软弱和庸劣。谁若是因为尊崇古人而忽视自然，谁就不免冒另一种危险，即作品显得冷淡枯燥，缺乏生气，遗失只有从自然中才能察觉到的那种‘真’。依我看，我们要研究古人，是为着要学会如何处理自然。”要之，崇古典或尚自然总以得神采、全气韵为本；作者与赏者，皆当执此也。

上图：元青花人物故事图（临摹）展开，其原本绘艺极高，价必极昂。比见右图：康熙五彩昭君出塞图瓶，亦具生气。