476　宋窑器刻印花或传之瓷艺或移自他艺

宋耀州窑刻花曾拟越窑，题材有禀承也有拓展，而刀法变南方的柔劲含蓄为犀利放任、深刻有力。而磁州窑划花图案，新《中国陶瓷史》尝有整理刊印，也可与越窑者比迹：磁州之线刻纹及栉纹，曾是越窑惯技，唯其走刀较越器爽利奔放，图案遂趋苍草。

新《中国陶瓷史》将河南修武当阳峪窑、鹤壁集窑，禹县扒村窑，登封曲河窑及山西介休窑等皆归之磁州窑系，而此窑系中登封窑又以珍珠地划花著。该书言：“珍珠地划花创始于密县西关窑，曲河窑对其有了改进与发展。”

余按越窑晋青瓷已常饰连续小圈花纹及任意排列小圆圈（后者见诸人、兽俑身），岂不谓珍珠地先导耶。又按五代以前，瓷饰纹样常移写他艺，而五代以后，窑器传窑器者渐多，其间并以越窑为枢纽，则鉴定不妨以此为参照。(www.daowen.com)

然宋代定窑纹样在其盛期却以移用刻絲著，其印花之精湛足与耀窑刻花一时并称。《饮流斋说瓷》“北定……花多作牡丹萱草飞凤盘螭等形，源出秦镜，”又曰：“粉定妍巧极矣，而花纹源出秦镜。”按战国、秦汉以来铜镜纹案虽不免影响后世工艺，然格以常理及对比实物，定瓷确更近定州刻絲，秦镜之说未周也。

朱启铃《絲绣笔记》言“刻絲”原委：“《鸡肋编·卷上》：定州织刻絲，不用大机，以熟色絲经于木棅上，随所欲作花草禽兽状。以小梭织纬，时先留其处，方以杂色线缀于经纬之上，合以成纹，若不相连承，空视之如雕缕之象，故名刻絲。”又载刻絲花色名目：“宋刻絲蓼花立鸟图”、“宋刻絲翠羽秋荷”、“宋刻絲榴花双鸟”、“宋刻絲龙鱼图”等。又引明高濂《燕间清赏笺》：“故宋刻花鸟山水，亦如宋绣有极工巧者”云云，于定瓷取材刻丝是皆旁证可援也。

下图：宋定窑印花大盘。