454　绘事真迹壮、伪笔怯，手由心运

举凡古瓷而具纹饰者，无论彩绘、雕刻，不妨先由笔法刀功鉴而别之真伪好丑。

盖真者骨气壮，赝者落笔怯，此亦一也。唐代书法家窦蒙《语例字格》：“壮，意在力先曰壮”；“怯，下笔不猛曰怯”。绘彩一如书法，意在笔先方得气势。

邹一桂《小山画谱》：“笔法，意在笔先，胸有成竹，而后下笔，则疾而有势。”仿品临笔，成竹在眼前而未在胸中，所以失势不壮。

又临摹者功力也多不济，且熟练不及，心意固怯也；大凡青花、五彩鉴定，多可以此理绳之。尤其如明官窑器，因当时画手业经遴选，故绘饰虽用软笔然笔力深厚；近世仿品正相反，执硬笔但笔迹飘。

《江西大志·陶书》：“陶有匠，官匠凡三百余，而复召募，盖工致之匠少，而绘事尤难也。”的确绘匠业有专精。

又清官窑，据《饮流斋说瓷》：“至清康熙，专以名工製瓷，名手绘画，殆纯入于美术范围，而高穆浑雅之气犹未尽掩。入雍正则专以佚丽胜矣。到乾隆则华缛极矣，精巧之至，几于鬼斧神工……。”清官窑画手素养深厚（后期例外），指功腕力内蕴，虽风调屡变，然常见墨迹和畅气壮。而后世赝作者大都执硬笔却墨迹浮滑，并欠顿挫合度，由此更见壮笔怯意两种，判然有别。(www.daowen.com)

事相类者，如宋越瓷、定瓷、耀瓷、青白瓷之划花，刀痕肯定、自信、流利、活络，腕力充沛，仿品则相反。其中耀窑之坡辙刀痕（或称半刀泥），今见有极力模仿的，然运刀之胆力、功力及洒脱而准确处，始终未达。

民窑刀笔，特别有快速、泼辣性格。如宋耀瓷、青白瓷刻花，较之北宋越、定官者，更见纵刀恣肆，刻痕犀利且运锋潇洒；而明清景德镇民窑彩绘，禀性一如。于此《匋雅》还见说：“盖客货所画多系怪兽老树，用笔敢于恣肆，西人多喜购之”云。

民窑真迹，运笔往往有速写之妙，赋形恢奇谲怪，且墨迹透出功力充实，骨气四射。今人赝此，图案形象能照抄，但骨气先已不至，既使勉强作激越状，亦不免刚暴失态，此非但手术，还相关心气：使谋术不正，心气浮躁，落笔岂得自然流畅洒脱。

朱和羹《临池心解》语颇可相参：“书学不过一技耳，然立品是第一关头，品高者一点一画自有清刚雅正之气，品下者激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。”

然亦有高仿而难辨之况，如香港曾高价拍卖成化青花人物盖罐一，今藏于北京故宫，而真伪颇存争议，窃以为此即一例。余观此罐相片，由青绘之笔法、赋形、布局，可疑乃受现代美院教育者所为，而其人物之线绘逊于充实壮气，又视其肩饰辅纹过于规矩，及人物气息不及内敛质朴，于是推测彼乃得一真盖，遂撰一罐相配之；除非见实物一一排疑，否则不信为真。

右图：康熙民窑观音尊，青花釉黑红绘松石，画意、笔意均佳。尤见后图：成化窑青花人物盌、盘、缸盃与疑似仿品之成化青花荷叶盖罐人物图绘之比较。