380　清官窑高匠有纵艺不逾矩之能

清代，唐英《陶冶图说》曰：“大小圆器，拉成水坯，俟其潮干，用修就模子套坯其上，以手拍按，务使泥坯周正、匀结，抬褪下阴干，以备镟削。”是于模印初坯一工比较讲究（印模之操作细节，参后文节）。该书故又曰：“修模匠另有店居，名手有数，盖必熟谙土性窑火者乃推能事”云云。

唐公又说：“圆器尺寸既定于模，而光平必需于镟，故复有镟坯之作，作内设有镟坯之车，形与拉坯车相等，惟中心立一椿，椿视坯为精细，其顶浑圆，包以丝绵，恐损坯里也。将坯扣合椿上，拨轮转旋，用刀镟削，则器之里外，皆得光平。其式款粗细，关乎镟手之高下，故镟匠为紧要之工。”

上书又曰：“定样之后，以大羊毛笔蘸水洗磨，俾光滑洁净，然后吹釉入窑，即成白器”云。可知其工拉坯成形之后，尚经模具正型，又经镟车精修，再以毛笔刷之光滑，比较明代作法，又更细致，而机具更齐备。(www.daowen.com)

若论清三代御厂造作，则巧技几达人力之极限。工欲善其事，必先利其器，清代轮车之类精利亦且过于明代；故清官窑有仿作明官窑者，规整精饬处往往有过之。

清代机械周备、工序繁复，然造艺主力，仍由人手。御厂工匠妍心应于巧手，轻重缓急间，必将妙技凝于陶泥；后人于其作品规整一致中，犹见纵艺不逾矩之能，辄如闻乐音。《四十二章经》：“佛呼沙门问之曰：‘汝处家将何修为？’曰：‘常弹琴’。佛言：‘弦缓何如？’曰：‘不鸣矣’；‘弦急何如？’曰：‘声绝矣’；‘急缓得中何如？’曰：‘诸音善调’。佛告沙门：‘学道亦然’。”按瓷道亦近释道，若今赝工刚柔不能相济，器虽成但内外腠理失于生机脉动，不亦同乎琴之绝鸣。

王韬《瀛壖杂志》尝载祖冲之有圣技而喟曰：“惟异巧绝能，世不经见，人死既复失传、世之人又不肯悉心讲求，畏难自域，俾器与人同亡，殊可惜已！”此情此叹，于艺造常常矣。