353　雍、乾官窑也精造“象生”

《匋雅》：“雍正窑变达摩像，高尺余，袈裟宽博，兜风尤巨，似步行江风中飘飘欲动，赤脚草履，头上戴有软兜，面貌秀野，无狰狞之态。”又言：“协理窑务笔贴式六十四所塑神像，奕奕有神采，辄有青色题名于神之背后，盖雍正以前之官窑也。”耿氏专著言雍正窑则曰：“此时的雕塑、镂空等工艺，更为精巧细致。造型以人物为主，有佛像、释迦、达摩、苦僧、东方朔、土地神、观音、关公、尉迟恭、八仙、柳树精、三星、魁星等等，神态飘逸，姿势生动。常见的品种，有窑变釉、仿官釉、仿哥釉、祭蓝釉及粉彩器，製作工艺有粗细之分。”

乾隆情况，新《中国陶瓷史》引：“乾隆在十二年四月十四日传旨要唐英‘烧造填白观音一尊，善财、龙女二尊，如勉力烧造窑变更好。”《明清瓷器鉴定》言乾窑瓷塑尝详细：“瓷塑，有满饰金彩的释迦牟尼和肤部涂金的无量长寿佛（乾隆自诩为长寿佛），一般规格较小。佛身与下面莲瓣式底座可分离，有的座几绘有工细的粉彩荷莲或加饰琺瑯彩，风格庄笃肃穆。另有窑变釉或哥釉的释迦牟尼、达摩、罗汉和粉彩观音大士，及善才、龙女像。还有各色地粉彩的七级佛塔，层层叠罗，甚为精致，颇似金质佛龛。乾隆皇帝勅令烧造的白釉黑发观音座像，背刻篆书‘唐英敬製’，造型与常见的粉彩观音座像基本一致。民国时多仿粉彩长寿佛、观音与瓷塔。人物塑像中除传统的几类外，有附饰盘和瓶等新样，常见的有马驮瓶、象驮瓶、人托宝盘、人抱瓶或西洋人托盆之类。此外，还有塑附于瓶身之上的，如三子、五子瓶等。动物塑象製作小巧，造型生动，纯系观赏品。见有雄鸡、卧鸭、狗、洋犬、狮、异兽、太平象、凤凰、鹦鹉、青蛙及花鸟等。”按其中人抱瓶、三子五子瓶之类，虽精巧但鄙俗寡艺趣。

乾隆时象生瓷还多小品如胡柚、莲子、茨菇、长生果、藕、枣、栗、石榴、菱、蟹、海螺等，皆妙肖可玩；而其精采更在塑痕之毫未间，此唯识家能鉴；释道世《法苑珠林》有：“众生受报极小者，形如微尘，凡眼不睹”语，后边八字正可喻此情。(www.daowen.com)

至于该时民窑象生瓷，则宜兴紫沙所製不俗，另广东石湾窑更称佳。《竹园陶说》：“广窑即石湾窑，在广州佛山镇之石湾村。”石湾瓷塑上品能张扬人物动物个性，雅俗相融，煞是趣致耐赏。

上图：康窑五彩锺馗像与右图：清代石湾窑瓷塑麻鸭与卧牛。