346　唐俑艺出多门，有时样而更贵创式

三彩陶俑多出土于唐代文化中心长安、洛阳两地，当时专供葬仪，故产量极富，其术艺虽互见优劣，然作品主流足以称美陶塑史，而飞声播誉更在近、现代。

窃意三彩釉乃因通商西域遂由西亚传至：先古之两河流域，建古巴比伦城即用彩釉陶片贴饰泥土建筑，此后阿拉伯人建教堂、庭院仍沿用该技术，其一体而备多彩，低温烧成，以铅为增光剂、助熔剂等特性，盖非中土原有。

唐俑形态互见异样，符合其时作坊自製、凶肆相竞之背景。今见凡三彩动物俑、力士俑，往往借取外域写实艺术较直接。如马俑常拟阿拉伯种，足高颈硕意态骄恣；然也见肥实凸腹耐劳的蒙古马，此都因忠实模写以致。

《唐朝名画录》：“玄宗好大马，御厩至四十万，天下一统，西域大宛，岁有来朝”，“开元后，四海清平，外国名马，重驿累至”。马俑诸式，摹本是皆有自也，犹可窥宝爱马匹之一时风气。

马俑姿势，以自然端立一种为时样，今或呼作“平头马”。此类之佳作，耳似竹叶挺括，眼则瞪如铜铃；前肢柱立，后腿弯弓，蹄趺高而筋骨健，膘肥实且肌腱丰勒，口裂深并鼻孔翕张，神俊异常，兼且鞍具精美。此式有大型精美极品，在香港曾创一千余万港元拍卖价；但其泛泛常制，也不过拍数万港币而已（均上世纪九十年代事）。

业内又有“抬头骆驼低头马”一说，前者拟公驼发情引颈，闻骚长啸状，也属时式，造艺辄生动；后者似马匹饮水，然更类风牡嗅迹春牝遗屙，其写真摹迹微肖，别趣妙见，但鲜有出土。而无论特式常态，唐代马塑较他朝均写实。

《陕西省出土唐俑选集》载郑振铎《序》：“在中国各时代没有比唐代的雕塑者们对于马匹的观察更深刻细致，也没有比他们对于马匹的观察更为活泼生动，更为全面、更为出奇制胜的了。”此系名家心得。(www.daowen.com)

三彩人物俑中，力士形象都脱模于前此及同期之西域风石窑雕塑，所见都作龇牙怒目状，更兼肌肉块垒、筋脉暴起；天王多披甲，豪健略如力士；另武将或戴鶡冠。

曹操《鶡鸡赋》：“鶡鸡猛气，其斗终无负，期于必死，今人以鶡为冠，象此也。”然武将、天王有见难分彼此的。

唯文官俑儒雅缓重，仍系中土原貌。

至于女俑数量又多过男俑，百千姿态别有一番风致，详见下文。

唐三彩真品还以立面层次丰富见塑艺特色，此相对赝品言，因仿作大多依据平面图片落手，出产便失于三维真实。

惟真品艺创还不可一概而论，其间构思、手工、窑艺亦悬殊天壤。《高僧传》载鸠摩罗什：“心有分别，故钵有轻重”云云，责备释徒未能绝虑齐物。然甄鉴必视物有等差，心尤计较而顿生拣择见，非但伪製有分别法，真品更执高下论矣。此项之思辩，详见后文　 节，即谓佛家与艺赏家各自“守一”，立场迥异。

右图：唐三彩天王、文官俑。