理论教育 回青古菁的鉴赏价值及影响《古陶瓷识鉴讲义》

回青古菁的鉴赏价值及影响《古陶瓷识鉴讲义》

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:54回青古菁宜赏明代另有回青,也颇受称许。回青最宜“单线平涂”,此填涂笔法,与中土书画用笔风马牛不相及,却大似西域壁画曾经者。然回青逞色确鲜美,平涂色块特能显其优点。回青色泽,先贤曰其古雅、古菁、幽菁、重色云云,赏心皆当。又《景德镇陶录》:“正德中厂器,……嗣有大璫镇雲南得外国回青,……其色古菁,故正窑青花多有佳品。”

回青古菁的鉴赏价值及影响《古陶瓷识鉴讲义》

54 回青古菁宜赏

明代另有回青,也颇受称许。回青在正德晚期始应用,发色含浅、深紫,醒目绮丽。《窥天外乘》:“回青,出外国。正德间,大璫镇雲南得之(璫,原为宦官一种冠饰,代称宦官)。”复有宋应星《天工开物》:“又回青乃西域大青,美者亦名佛头青。”

回青最宜“单线平涂”,此填涂笔法,与中土书画用笔风马牛不相及,却大似西域壁画曾经者。然回青逞色确鲜美,平涂色块特能显其优点。此后嘉、隆、万三朝青花袭用回青,然而笔法略逊趣味,虽回青器历来传名,终不及宣成。

回青色泽,先贤曰其古雅、古菁、幽菁、重色云云,赏心皆当。《陶说》引《事物绀珠》:“正德间大璫镇雲南,得外国回青,以练石为伪宝,价倍黄金。已知其可烧窑器,用之色愈古。”窃意此种青色为西域壁画曾见,故有佛头青称呼;而伊斯兰教犹尚蓝色纹饰,遂又得名回青。“已知其可烧窑器”云,当缘西域古建用彩釉陶砖饰墙,其蓝釉已入钴料,参前文 、 、0节。《陶说》又引《匋雅》:“回青以重色贵。”又《景德镇陶录》:“正德中厂器,……嗣有大璫镇雲南得外国回青,……其色古菁,故正窑青花多有佳品。”又曰:“嘉靖中厂器,……惟回青盛作,幽菁可爱,故嘉器青花亦著。”

嘉靖王宗沐《江西大志·陶书》:“回青淳则色散而不收,石青加多则色沉而不亮。每回青一两加石青一钱,谓之上青;四六分加谓之中青。中青用以设色,则笔路分明,上青用以混水,则颜色清亮。”(www.daowen.com)

镇窑利用回青之技法日趋纯熟,至隆庆已臻极至,然至万历后期却渐向末路,盖示明祚至此,气脉浸微。“瓷虽小道,而于国运世变亦隐隐相关焉(《饮流斋说瓷》)。”

耿宝昌《明清瓷器鉴定》:“由于青花色料改用回青(有的加石青),又称之为青金蓝,佛头青,所以色调表现为蓝中泛紫,构成鲜明的时代特徵。这种色调,持续了嘉靖、隆庆、万历三朝。嘉靖初期色多浅淡,官窑器中也有如成化时期的,蓝色鲜亮;隆庆时色泽最佳;至万历晚期,则色调灰暗,平庸无奇。”

左图:万历窑回青花式洗。比较右图:正德窑石子青仕女纹叠盒,作派清逸有成窑遣风。

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