一、安特生甘肃青海地区考古

1923年6月21日，安特生的考察队到达兰州。考察队队员包括学者袁复礼，助手白万玉、庄永成、靳士贵、张氏等。考古活动得到了中国北洋政府农商部矿政司和地质调查所批准，并提供必要的帮助，经费由瑞典科学研究委员会和该会会长瑞典皇太子资助。在兰州稍事休整，安特生一行便继续西行，在西宁东郊十里堡遗址进行考古发掘，所获石器、骨架、彩陶片等遗物不少。当年9月，安特生的助手发现了后来赫赫有名的朱家寨遗址，这是一处丰富的聚落遗址，出土大量的陪葬物。1923年秋，安特生又在距离朱家寨7公里的地方发现了卡约文化遗址。然后他们回到了兰州，准备过冬。

安特生在甘肃兰州购获的彩陶（引自刘大有著《安特生评传》，系由瑞典东方博物馆提供）

1924年5月采集员张氏在甘肃临洮辛店遗址发掘17号墓（引自刘大有著《安特生评传》，系由瑞典东方博物馆提供）

1924年春，正在兰州旧货市场闲逛的安特生偶然发现一个烟贩用来装烟渣的罐子，竟是他梦寐以求的彩陶。在得知这件彩陶来自临洮后，安特生立即带领考察队沿洮河而行，终于在临洮县洮河西岸一个叫马家窑的村子发现了规模宏大、遗存丰富的遗址。之后，他在洮河流域部分地区进行了调查、发掘，共发现史前遗址49处。此次考古之旅，后来被称为“洮河大发现”。

1924年5月至6月间，安特生的考察团在辛店遗址开始发掘，同时发现半山地区的遗址，以及寺洼山遗址……没有安特生，仰韶文化、马家窑文化、齐家文化也许至今还是一个深埋地下的谜团。

1924年6月安特生绘甘肃广河县齐家镇边家沟村墓葬图

1924年6月在甘肃广河县齐家坪发掘(www.daowen.com)

1924年6月采集员庄永成甘肃广河县齐家镇发掘所获

甘肃广河县齐家镇罐咀村的农民向安特生出售彩陶（本版图片均引自刘大有著《安特生评传》，系由瑞典东方博物馆提供）

1924年6月至7月间，安特生又在甘肃广河县洮河西岸的齐家坪发现了齐家遗址。奇怪的是，和马家窑遗址相反，齐家遗址出土的大多是没有花纹的素陶，彩陶多是红褐色，纹饰简单，以菱形网纹和三角纹为主，出土的大耳罐与古希腊瓶子的造型非常相似。

根据这个逻辑，安特生认为彩陶绚丽的马家窑文化应该晚于齐家文化，为第二期。通过对比，安特生还认为，马家窑彩陶比仰韶彩陶发达，更接近于西方彩陶文化的特点。假如甘肃彩陶是从中原发源的，就不应该出现这样的现象，因此甘青的考古挖掘似乎“完全证实”了他先前的推测，那就是仰韶文化受到了西方的影响，在西北得到发展后，然后通过甘肃传播到中原地区，产生了中国的新石器文化——仰韶文化。

他以为，先前的推测终于得到了“证实”。

采集员白万玉1923年摄于甘肃兰州，时年23岁（引自刘大有著《安特生评传》，系由瑞典东方博物馆提供）