关于雍正宠爱福慧原因的探讨

郑闲丹

编者按:著名清史学家冯尔康教授新著《雍正帝》问世，浙江台州一名喜欢清史的高中生阅读后，对冯先生书中雍正宠爱皇子福慧的原因写信提出讨论。冯先生将该信推荐给本刊，希望发表。我们为冯先生虚怀若谷鼓励青年学子的态度而感动，特予刊布，以为学界留下一段佳话。

福慧(1721—1728)，初为雍正第八子，后为第九子。母为敦肃贵妃年氏。康熙六十年(1721)十月初九日未时生。雍正六年(1728)九月初九日殇，年八岁。以亲王例葬之。十三年(1735)十一月，高宗即位后，追封为亲王，谥怀。顺治年间定，皇子荣亲王薨逝，追封荣亲王治丧，视亲王加厚，卜葬于黄花山园寝，岁时祭飨。康熙年间定，凡皇子初殇者，皆备小式朱棺，附葬于荣亲王园寝，唯开墓穴平葬，不封不树。皇八子福慧丧礼:雍正六年皇八子怀亲王薨，是日奏准，皇八子薨逝，金棺照例用木(即楠木)，内衬五层，漆饰十五次。皇帝辍朝三日，大内咸素服三日，不祭神，是日，亲王以下，奉恩将军以上，民公侯伯以下，骑都尉品级官员以上，公主福晋以下，二品夫人以上，咸齐集奉移前，每日二次供献陈设亲王仪卫至暂安处，于祭日陈设仪卫奉移大举，用舁夫(舁，共同抬东西)八十人，由五城选用金棺前陈列仪驾，鞍马散马各十有五，驼八，后随豹尾枪四，大刀四，每过门桥皆祭酒，金棺至东直门外，外嫔所奉安毕，陈设五，供祭酒三爵，百日内朝奠肴馔，日晡奠馔筵各一，初祭用金银，定楮钱各七万，馔筵三十有一席，羊十有九，酒十有九，尊设仪卫，遣官读文致祭，祭文由翰林院撰拟，次日绎祭用金银定楮钱各二千，馔筵五席，羊五，酒五尊，大祭如初祭，次日绎祭如前，绎祭周月致祭用金银定楮钱各一万，馔筵十有五席，羊九，酒七尊，百日致祭、月祭同，未葬期年及中元，冬至岁暮、清明，皆与月祭礼同，唯清明不焚楮帛，设挂楮钱宝华一座，百日后停止月祭。时年8岁，以亲王礼治丧，足见其受宠之隆。以及在《古今图书集成》赐赏时的规格高于弘历和弘昼等，都体现了雍正对于福慧的宠爱。乾隆帝登基后，追封弘晖(雍正嫡子，亦早夭)和福慧为亲王时，就说过:“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱。”但是在宠爱背后，雍正的用心是否只是基于一位父亲对儿子的疼爱?(www.daowen.com)

我认为，雍正宠爱福慧，一位父亲疼爱孩子这本是无可厚非，但是在皇家似乎并非那么简单。在我看来，应该有权衡之术。从赐书的情况来看，雍正帝心目中的福慧，地位在他的兄长弘历、弘昼之上;而且从赐书的行为来看，这是宣示于众人的，令人得知福慧阿哥的地位高过弘历阿哥、弘昼阿哥。雍正御极后才九个月，立即选定继承人，却不公开，而亲书密旨，黄纸固封，贮于锦匣内，安放于乾清宫“正大光明”匾后。这便是他所独创的秘密立储制度，而其用心是很明显的，在康熙晚年，各个皇子之间的斗争以及雍正即位后八爷党等人的心思，都让雍正对于储位确立的形式有所顾虑。预先选定继承人，万一自己有不测，皇位不至于悬空;一方面鉴于康熙立太子的弊病，绝对不能让影响君权的对抗势力出现，易言之，包括继承人在内，无人知晓锦匣中秘密。倘若尽人皆知，也就失去了秘密立储的意义。所以，在自己归天之前，必定要布疑阵，不至于让众人的目光聚集到一个皇子身上，同时也可以让储君的登位之路更加平坦。在雍正初年，对于弘历和弘昼的赏赐几乎是一样的，甚至，有时弘昼的赏赐会多于弘历。如:元年十月二十七日:“着赏给四阿哥、五阿哥、六十阿哥每人暖砚一方。”又如:元年四月十二日:“总管太监张起麟，交四阿哥玉图书一方(小字注:上书‘勤学好问’)，水晶图书一方(上书‘存诚主敬’)，寿山石图书三方(一方上书‘乐善堂’，一方上书‘聿修厥德’，一方上书‘永言配命’)。”说怡亲王谕:“俱照原书字样篆书镌刻，配匣盛装。”同日:总管太监张起麟，交五阿哥寿山石图书六方(上书‘中正仁义’‘温良恭俭’‘进德修业’‘日就月将’‘稽古斋’‘为善最乐’)。说怡亲王谕:“俱照字样篆书镌刻，配匣盛装。”但是，康熙对于弘历的不同，还是让弘历的身份更为耀眼，此时，贵妃所出的福慧必是权衡的最好人选，疼爱小儿子，而且是年氏唯一活下来的儿子，宠爱他是无可厚非的。其母仅次于皇后的地位，其舅舅年羹尧的地位，再加上雍正的隆宠，必定让福慧在众人眼中是储位的有力竞争者，同时就有效减少了对于弘历的注视目光。而后来，对于年羹尧事件的处理，不仅仅是对于年羹尧的行为表示不满，也是为储君铺路的必要。无论是对于福慧，还是弘历，年羹尧的存在必定都是弊大于利的，福慧即使是雍正作为权衡的一种方式，但作为父亲，还是担心孩子的安危，太过耀眼，必定有麻烦，更甚者，也许有性命之忧。所以借年羹尧倒台，也让福慧少一些危险。再者，雍正对于福慧的宠爱不见得就是希望福慧为储君，雍正虽然在奏章之中会显露一些他的爽直，但是从他登位前，不显山露水的行事风格来看，他若是真有心培养，必定不会用很明显的方式。其中的原因，还有康熙朝太子胤秖的范例。四十五岁登基的雍正，在皇子时期的所见所感必定为他的行事风格产生重大影响。故康熙对于胤秖的特殊恩宠和培养，以及这样的行为所造成的后果对雍正来说是极为熟悉的，也让他对于储君的培养有了特殊的见的。况且在现有史料中，我们无法找出在雍正元年至十三年，诏书有改动的痕迹。所以即使是宠爱福慧，对于弘历的期望和喜爱是不曾变的。雍正从小通读经史，而且受康熙“戒急用忍”的教导影响颇深，自是懂得成大事者必先经过一番历练的道理，隐忍也是帝王的必要之心性。而且为孩子选择的老师都是当代的大儒。雍正曾在给田文镜的奏折中写到:“凭谁动你一毫毛，朕无能也。”但是最终却是他自己惩办了田文镜。由此也不难看出他的心思是不会露在表面的。张廷玉，位高权重，他不曾给过这样的承诺，却将其放在身边做事，最后成为唯一一位配享太庙的汉族大臣，更是证明了这一点。在亲王的词义上也可以看出雍正对弘历的喜爱，宝亲王弘历，满文为boobai cin wang，词义为宝贝，和亲王弘昼，满文为huwaliyaka cin wang，词义为和谐。两人的封号之中，雍正的意思可以窥见。这也从侧面说明雍正对于福慧极为宠爱的意图。

第二个原因，我认为是对于年氏的一种愧疚感。雍正三年(1725)十一月，谕礼部:贵妃年氏，秉性柔嘉，持躬淑慎。朕在藩邸时，事圳克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚平和。皇考嘉其端庄贵重封为亲王侧妃。朕在即位后，贵妃于皇考、皇妣大事悉皆尽心力尽礼，实能赞襄内政。妃素病弱，三年以来朕办理机务，宵旰不遑，未及留心商确诊治，凡方药之事悉付医家，以致耽延日久。目今渐次沉重，朕心深为轸念。贵妃着封为皇贵妃，倘事一出，一切礼仪俱照皇贵妃行(《清实录》雍正三年十一月)。语句间，不难看出雍正的内疚，对于年氏留下的唯一一个儿子，必定要疼爱。对于福慧的疼爱，一定程度上可以减轻雍正的愧疚感。