□木拉提
19世纪末，我国西北地区已有几十个西方国家的天主教和基督教组织。它们最初在汉族地区传播基督教，但从20世纪初开始，各国教会，尤其是基督新教组织，启动了在全世界范围改变穆斯林宗教信仰的传教活动。中国的西方基督教会对西北穆斯林的传教活动，是这一改宗活动的组成部分。近代在新疆传播基督教的组织主要有内地会[1]（The China Inland Mission）和瑞典传教团[2]（the Swedish Mission Society）。天主教组织主要有意大利的圣母圣心会和德国的圣言会。[3]
一、新疆内地会活动历史研究概述
1935年内地会传教士盖群英等出版了反映在新疆传教17年的传教士马慕洁传教情况的《中亚的圣徒——马慕洁》一书。该著反映了马慕洁1914—1932年在北疆蒙古族、俄罗斯族中的活动，以及新疆塔塔尔、蒙古族基督教宣传册和《蒙英词典》的编译情况。1946年又出版了反映传教士胡进洁1906—1938年传教情况的《新疆的使徒——胡进洁》一书。该著论述了内地会传教点的建立，传教士的往来，维吾尔、哈萨克、塔塔尔、满等新疆少数民族基督教宣传册编译等情况。1993年在国际互联网上刊布了曾在新疆传教的传教士石爱乐的回忆录《1932—1938在新疆的传教经历》，反映了石爱乐等传教士在北疆传教活动的情况以及被盛世才驱逐的历史背景。2003年8月，奥克兰大学的新疆问题专家琳达·博森女士（她在1990年出版了《中国新疆的三区革命》，1999年出版了《中国最后的游牧民族——哈萨克族》）将要出版反映在我国西北地区传教三十多年的内地会女传教士“盖群英，冯贵石、冯贵殊姐妹”情况的著作，三人曾五次来新疆传教。
二、瑞典传教团的研究情况
1．1981年，胡特瓦尔在斯德哥尔摩用瑞典文出版了《新疆的传教与变革1892—1938》。该著作是反映瑞典传教团在新疆喀什噶尔活动历史的惟一专著。此著作有助于弄清1932—1937年新疆动乱期间，瑞典传教团与分裂分子之间的关系，以及传教团开办的教堂医院、学堂学生的情况。
2．在目前见到的有关资料中，对瑞典传教士在喀什噶尔的活动，既亲身经历又有学术研究著述的当数贡纳尔·雅林博士（Gunnar Jarring，1907—2002）。1928年，贡纳尔·雅林毕业于瑞典隆德大学，获得文学学士学位后即在瑞典第一代突厥语学者古斯塔夫·拉奎特（Gustaf Raguette）指导下，攻读突厥语文学和语言学。1929年8月，雅林跟随以传教士乔治·罗本茨为首的一个瑞典传教小组乘火车穿越当时的俄属中亚地区，随马队翻越天山山脉，历时一个多月，到达了喀什噶尔。1930年4月，雅林带着搜集到的一批维吾尔语资料返回隆德大学继续他的学业。1933年以论文《维吾尔语语音学研究》获得哲学博士学位。1978年，他重游喀什噶尔。次年，他在斯德哥尔摩用瑞典文出版了《重返喀什噶尔》一书。1986年，美国杜克大学出版了该书的英文版。1994年，新疆人民出版社出版了汉译本。在雅林的学术生涯中，喀什噶尔的瑞典传教团一直是他研究的重要内容之一。在《重返喀什噶尔》一书的“喀什噶尔的外国人”一章中，雅林重点追述了瑞典传教团在这个地区的活动情况。1991年，贡纳尔·雅林编著了《瑞典传教团南疆人类学调查报告》。瑞典传教团的传教士对近代维吾尔族民间宗教进行过大量田野调查。他们在传播基督教、介绍西方文化的同时，对边疆地区的地理和少数民族的民俗、语言、宗教等方面做了大量的、长时间的田野调查。他们把调查成果寄回国内用瑞典文发表。这本调查报告是由贡纳尔·雅林通过整理和翻译传教士和一些东方学家发表的论文及著作中的人类学调查成果而汇编成册的。该著作所反映的主要内容包括：首先，近代维吾尔人社会中相信鬼神的存在，相信圣人、祖先生命力的思想意识比较普遍，在这本田野调查报告中有较多反映。其次，对维吾尔族民间流行的疾病的巫术治疗方式以及求雨、止涝、求风、占验术等仪式活动也有较多的记载。最后，该报告还论述了南疆维吾尔农民的文化生活习俗中民间宗教的影响。本调查报告不失为我们了解20世纪初新疆南部维吾尔族农民社会文化全貌的第一手资料。
3．1994年，贡纳尔·雅林出版了《瑞典传教团喀什噶尔印刷所印刷目录》。有关该著的内容，作者在《重返喀什噶尔》一书的附录中有详细的介绍。
三、国外有关新疆基督教历史的刊物和著作
1．The Chinese Recorder《教务杂志》1874—1941，The Moslem World《穆斯林世界》中记述了有关传教士对新疆基督教发展以及对新疆少数民族历史文化研究的调查报告。
2．Mildred，Cable＆French，Francesca，The Making of a Pioneer，Percy Mather of Central Asia，Newington Green，London，1935．
3．Mildred，Cable＆French，Francesca，George Hunter：apostle of Turkestan，Newington Green，London，1946．(www.daowen.com)
4．Mildred，Cable＆French，Evangesca，The Cobi Desert，Hodder and Stoughton，London，1942．
5．Broomhall，Marshall，Islam in China，a neglected problem，China Inland Mission，1910．
6．胡特瓦尔Mission och revolution i Centralasien．Svenska Missionsfobundets mission i ustturkestan 18921938，斯德哥尔摩，1981年。
7．Gunnar Jarring，Matter of Ethnological Interest in Swedish Missionary Reports from Southern Xinjiang，1990．
8．Prints From Kashghar：The Printing Office of the Swedish Mission in Eastern Turkestan History and Product with an Attempt，Bibliography．Swedish Research institute in Istanbul，1991．
9．内地会传教士在互联网中的回忆录Collection55Otto Frederick Schoerner．T1 Transcript。
10．新疆问题专家琳达·博森女士将要出版的关于“盖群英，冯贵石、冯贵殊姐妹”的新著。
（作者单位：新疆社会科学院宗教所）
【注释】
[1]内地会在新疆的活动历史见拙文《近代新疆内地会传教士的传教活动》，《西域研究》2000年3期；《基督教内地会传教士在哈萨克族中传教失败的社会文化原因的考察》，《元史及北方民族史研究》第14辑；《近代新疆内地会传教士中外文姓名的勘同》，《西域研究》2003年3期。
[2]瑞典传教团的活动历史见拙文《〈瑞典传教团南疆人类学调查报告〉评析》，《西域研究》1999年4期；《喀什噶尔瑞典传教团历史考》，《新疆社会科学》2002年3期。
[3]关于新疆天主教活动历史见拙文《新疆天主教建堂历史考》，《西域研究》2002年3期。
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