一、休假制度

1.定期的例假

古代官吏平时的休假称“告归”，春秋战国时已实行。《战国策·秦策》载：“孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商鞅告归。”此处告归，即休假，但具体情况不详，至汉代始形成制度。

汉代官吏每五天休息一天，因官吏多利用休假洗汤沐浴，故亦称“休沐”。《初学记》引《汉律》“吏五日得一休沐”，即是这种情况。汉官吏休沐之日不赴府署办公，除沐浴外，还处理各种家务，拜谒父母及宴会宾友。至唐代，休息日改为“旬假”，一月分为上、中、下三旬休假，即每十天休息一天。

除平时休假外，还有节假日的休假，各朝规定不一。汉代规定每年的夏至、冬至休假二天。《汉书·薛宣传》引师古曰：“冬夏之日，不省官事，故休吏。”唐朝的节假日除有寒食节、清明节外，还有五月的“田假”，九月的“授衣假”。皇帝的生日，唐代称“降圣节”、“千秋节”，后称“天长节”，也照例放假三天。明代曾有令“赐元宵节假十日”^[69]。此外，各朝重视端午、中秋、春节等重要节日，都规定有不等时日的假期。官吏借假日与家人团聚，相会亲朋邻里，如王勃在《滕王阁序》中有“十旬休假，胜友如云”。

2.事假病假

官吏有私事或患病请假总称为“告”。唐规定事假不得超过三天，且不能在朝会之日。病假一般以三月为限，超过三月，如未得批准延期，免去官职。但这只是一个尺度，掌握上各朝略有不同，如汉代规定“病满三月，当免”，而唐代“满百日免”。病越三月，官员要自动辞位，否则朝廷要对其止支俸粮。病假期间，官员得到上司同意可归家养病，但对驻守边镇重地的郡守，汉成帝时还“以二千石守千里之地，任兵马之重，不宜去郡”^[70]，要其在任地养病，不准离地。官吏病过三月，如能得到皇帝恩准，可延长其假期，称“赐告”。赐告有一定限度，不能过多，即使皇帝也要受到大臣一定的制约。汉代“（汲）黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后，严助为请告”^[71]，汲黯终因病过三月，被严助奏劾而免官。

政府对官员的病假虚实要调查，如发现官员有诈病请假，将受到革职处分，“告病官员，托故诈病者，发觉之日，令本官赴部验看，如无疾病，将本官革职”。

历代对地方州、府、县官员的病事假，控制较严，不允许他们请假离境。如不得已，可请“出界假”，以一月为限。超过一月，扣其料钱，并支付给代理人。这种规定，旨在限制地方主要官员离任太久，以致延误守责。(www.daowen.com)

请事假、病假有一定手续。唐代规定，三品以上官员请事病假要得到皇帝的批准，四品以下要本司长官同意，并向中书门下省备案，御史台则进行监纠；假期届满，要销假。

赐予假期也是政府奖励官员的一种手段。汉官吏考绩有功，课“最”，为表彰其政绩赐予一定时日的假期，称“予告”或“功告”。

3.丧假

古代凶曰宁，宁假是汉代对丧假的称呼。《汉书·哀帝纪》引师古曰：“宁，谓处家持丧服。”魏晋以后则称作“丁忧”。汉初崇尚节俭，提倡丧制从简，规定丧假三十六日，“汉制，自文帝遣诏之后，国家遵以为常，大功十五日，小功十四日，缌麻七日，（翟）方进以大臣故云不敢揄制”。魏晋后，崇尚孝道厚葬，父母病逝要“解职守志”，一般为三年。晋泰始三年（267年）三月戊寅，“初令二千石得终三年”。三年服丧制一直延续至清末，但对高级官吏或重要人物，皇帝可按需要继续留任视事或夺丧赴官，不强求一律三年，因工作需要提前复任，叫“停忧起复”。

4.探亲假及其他假期

“省亲”、“拜帚”，是对古代官员探亲假的称呼，对此各朝也有详细规定。如唐代规定，父母在三千里以外的，三年一次，给假三十五日（《太平御览》作三十日）；在五百里以内的，五年一次，给假十五日。五品以上官员的省亲要得到皇帝的批准。

在休假制度中，还有婚假，唐代规定婚假九天，另有祭祖假、迁葬假等。明代还有送亲假及送幼子还乡假等，在官员休假制度中都有所规定。送亲假是京官有父母随任，年事已迈，奏请送还乡者，按地方远近给予一定假日。送幼子还乡假，是官员如妻殁，幼子无人照顾，送幼子还乡的假日。这些假期反映了我国古代尊老爱幼的优良传统，但一般控制较严，不论是送亲假还是送幼子还乡假，都必须“行勘是实，官具奏，许在家两个月，违限半年以上者，送问”。