二、皇帝制度的称号

1.名号

为了维护皇权，皇帝的命曰“制”，令曰“诏”。此外，“旨”、“谕”、“敕”等也代表皇帝的命令。皇帝自称“朕”，谦称“寡人”、“孤”。臣下对皇帝称“陛下”、“万岁”、“皇上”、“明君”等。史官记事称皇帝曰“上”。皇帝的居处称“行在所”，所居称“禁中”，后称“省中”。服食之物皆称“御”，所用车马称“乘舆”。经皇帝批阅的文件称“御批”、“朱批”。皇帝有病称“不豫”，皇帝去世称“崩”、“驾”或“驾崩”，入葬的坟墓称“陵”等。皇帝之印称“玺”。秦皇帝有六玺，“曰皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺”。六玺之外，还有一种蓝田玉玺，书鸟篆文“受命于天，既寿永昌”^[5]，后世称为“传国玺”。

皇帝的父母、妻妾和儿女也有专门的称号。所有这些专称，都是为严格区分“名号，以别君臣上下之义”。

2.谥号、庙号、尊号、国号、年号

谥号

皇帝除了名号之外，生前死后还要加其他一些名号，即生前加尊号，死后加谥号。《逸周书·谥法解》云“谥者，行之迹也；号者，加之表也”，即历代帝王根据其生前事迹、功过等给予的一种称号。谥法相传周公所创，春秋战国时期诸侯皆用之。秦王嬴政称帝后认为，上古帝王有号无谥，中古有号，死后以在世行为为谥，是使子议父、臣议君，不成体统，决定“除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”^[6]。但谥法至汉代又恢复，以后历代沿用不废。根据谥法，谥号可分为褒扬、批评与同情三类。如表扬其功劳的有：经纬天地曰文，布义行刚曰景，柔质慈民曰惠。批评其怠政的有：乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，杀戮无辜曰厉等。同情其政的有：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍等。谥号一般用一个字，但也有用二三字的。唐以前一般在一二字之间，唐以后多用推崇和恭敬的词语，字数也越来越多，且多用炫耀和溢美之词，失去谥号原有的褒贬之意。

清代雕龙钮玉玺

庙号

帝王在谥号前面还有庙号，是帝王死后在宗庙里祭祀时追尊的称号。此制肇始于殷代，如太甲为太宗，太戊为中宗，武丁为高宗。秦始皇无庙号，汉代承前制立庙号，按规定，每个朝代的第一代皇帝的庙号称“祖”，有太祖、高祖、世祖等，以后的嗣君则一般称“宗”，有太宗、世宗、穆宗等。这样，一个皇帝死后既有庙号，又有谥号。例如刘邦的全号是“汉太祖高皇帝”，刘恒的全号是“汉太宗孝文皇帝”，刘彻的全号是“汉世宗孝武皇帝”^[7]。按制，不是每个皇帝都加庙号，要有功有德者，才被追称为“祖”、“宗”。如西汉十二帝，称祖、宗者五帝；东汉十三帝，称祖、宗者七帝。但南北朝时“宗”已滥，至唐代则无帝不“宗”了。此外，嗣君也有称“祖”者，如明代朱棣为第三个皇帝，但他的庙号为“明世祖”，清爱新觉罗·福临不是开国之君，但也被称为“清世祖”。(www.daowen.com)

尊号

从唐代起，皇帝还有尊号，这是生前奉给皇帝的美称，又称徽号，一般在登基时称皇帝，上尊号。不管是谥号还是尊号，其目的都是为了使皇权神圣化。因此不管皇帝生前是圣明君主，还是迂腐昏君，或者是淫逸之君，都可以加上大圣大德之类的尊号或谥号。李世民尊号为“文武大圣大广孝皇帝”，谥号为“文皇帝”，庙号为“太宗”。尊号多为尊崇褒美之词，即使是骄奢淫逸的国君，也会有各种溢美之词加在头上。唐懿宗在位时“贤良贬窜，凶竖当国，人满朝”^[8]，就是这样一个昏君，生前尊号是“睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝”，所加尊号超出他的祖宗李世民。尊号至后历代越加越多，如清圣祖康熙的尊号多至二十三字——“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁”，完全成了赞美词的堆砌。这样的尊号除了为皇帝歌功颂德，使其更加神化之外，没有任何实际意义。

一般来说，唐以前对皇帝的简称用谥号，如汉武帝、隋炀帝等；唐以后用庙号，如唐太宗、宋太祖等；明以后也用年号代称皇帝，如万历、康熙、雍正等。

此外，皇后、皇太后也有尊号、徽号和谥号。如慈禧的尊号和徽号是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后”，这些字不是一次加上的，而是在有皇室大事（一般是喜寿庆日）时逐渐加上的。慈禧的谥号有二十五个字，即“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，在清代各皇后的谥号中字数最多。

国号、年号

国号是一个王朝立国后的标志，是由酋邦社会进入国家制度后才产生的。夏为最早有国号的王朝。自夏之后，历商、周，经秦、汉，入唐、宋，相承至明、清，一直沿袭了三千余年。国号，或出乎姓氏的起源，如战国时的韩、赵、魏等；或出于地理方域的位置，如春秋战国时的吴、越、燕、秦等；或出于建国前帝王的封爵称号，如汉、三国中的魏，及隋、唐等；或出于历史的依托，如北朝的东魏、北齐、北周，武则天代唐建国号为周等。总之，国号的确立，均有着一定的政治、历史、文化及地理作为背景和依据。

以年号作为国家或王朝的纪年，要比国号晚，约始于汉武帝。据说汉武帝即位后十九年，即公元前122年，他率领文武百官到雍县祭祀五帝，途中猎获一匹纯白色、头上长一只角的“白麟”怪兽，群臣都把它看作是天降祥瑞。为表示庆祝，该年就定为元狩元年，帝王年号就此产生；并以该年为准，以六年为段，向上推延，分别以建元、元光、元朔作为年号加以追记。因此一般把公元前140年（建元元年），即汉武帝即位之年，作为我国有年号的开始。但严格地说，年号纪年实始于公元前122年。汉武帝时每隔六年更换年号，除上述外，还有元鼎、元封等。太初后每隔四年改年号一次，计有太初、天汉、太始、征和等。此后历朝各代皇帝的年号变更时间不等，有二三年，四五年，甚至十几年更换一次的。年号一般用两个字来表意，但也有用三四个字，甚至六个字的。三个字的，如南朝梁武帝年号“中大通”；四个字的，如汉哀帝时年号“太初元将”，武则天的后周年号“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”等；六个字的，如西夏开国君主李元昊年号“天授礼法延祚”。

皇帝在位时，可用一个年号，也可采用多个年号。历史上改年号次数最多的为武则天。她在位二十年中，先后下诏改年号达十七次之多。至元明清后，年号渐趋简化，基本上一个皇帝仅用一个年号。如清圣祖玄烨在位六十一年，仅用康熙年号，此后雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰……直至清末宣统，都只使用一个年号。