1.酋邦

酋邦是从部落进入早期国家之间的一个重要的过渡阶段。酋邦社会已形成明显的社会分化与等级制度，社会结构由血缘关系和非血缘关系组成，但整体上是在一种非血缘关系的基础上运转。酋邦一般有一个权利核心，由酋长统治，并存在一个宗教和礼仪中心，但还缺少国家那样的稳定的行政管理机构。古史传说中的五帝时代，可称为酋邦社会阶段。传说中的五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜^[2]。

黄帝时代，相传是我国历史上的一次重要转折。《商君书·画策》载：“神农氏既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝为君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇匹配之合，内行刀锯，外用甲兵，故时变也。”此时中华大地上普遍建立了酋邦组织，它们在黄河中下游和长江流域发展得比较快，主要有三大酋邦，即中原地区以黄帝、炎帝为首的华夏族酋邦，东方以太昊、少昊和蚩尤为首的东夷族酋邦和南方以兜（头）为首的苗蛮族（三苗）酋邦。酋邦之间既有通婚，又有交战。黄河流域的姬姓黄帝酋邦和姜姓炎帝酋邦间世代通婚，同时也为扩张而交战。原活动于陕西偏西北地区的黄帝酋邦向东发展，渡黄河沿太行山向北至河北地区；炎帝沿泾水、渭水向东发展，直至黄河下游和河南南部。炎、黄两帝在阪泉（今河北省怀来县境）打了三次大仗。在炎帝被打败后，黄帝的名声显赫，成为中原各酋邦的首领和民族融合的中心。炎、黄两大酋邦彼此融合，被后世尊为华夏族的祖先。

轩辕黄帝像(www.daowen.com)

黄帝继续向东发展，又与以蚩尤为首的东夷酋邦爆发了战争。黄帝与蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿）打了几次大仗，最终黄帝取胜。此后东夷酋邦也逐渐与黄帝酋邦融合。传说黄帝的后裔进入黄河中下游后，逐渐同夷人与犀人结成新的酋邦。酋邦中除了以黄帝为始祖外，夷人还供奉颛顼、帝喾、伯益、皋陶为始祖，犀人则供奉四岳为宗神。此后以共工为始祖的酋邦和兜酋邦，也一度参加联盟。酋邦联盟突破了血缘关系的界限，扩大为地缘关系的共同体。

炎帝陵