理论教育 于襄阳书:愈自处不敢后于恒人

于襄阳书:愈自处不敢后于恒人

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:愈虽不材,其自处不敢后于恒人。①国子四门博士:国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。于襄阳,名,字允元,河南洛阳人,唐贞元十四年九月以工部尚书为山东道节度使。由于做过襄阳大都督,故称于襄阳。博士职乃是闲官,地位不高,很难施展抱负,为此,他给于襄阳写信请求引荐。

于襄阳书:愈自处不敢后于恒人

七月三日,将仕郎守国子四门博士韩愈谨奉书尚书阁下:

士之能享大名显当世者,莫不有先达之士负天下之望者为之前焉;士之能垂休光照后世者,亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也,然而千百载乃一相遇焉;岂上之人无可援,下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下;故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人:愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得耶?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人而未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也!

愈虽不材,其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗⑬始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者既不足以语之;磊落奇伟之人又不能听焉,则信乎命之穷也!

谨献旧所为文一十八首,如赐观览,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

(选自韩愈《与于襄阳书》)

【注释】

①国子四门博士:国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。 ②负:仗侍。 ③休光:盛美的光辉,光华。 ④后进之士:后通显的人。 ⑤为之后焉:做他们的歌颂者。 ⑥相须:相待。这里是互相依赖的意思。 ⑦相遇:互相遇合。 ⑧戚戚:忧虑的样子。 ⑨赫赫:威显的样子。 ⑩遇知:受到赏识。 ⑪获礼:得到尊敬。 ⑫恒:平常,普通。 ⑬隗:郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?” ⑭刍:喂牲口的草。 ⑮龊龊:拘谨,注意小节的样子。

【链接】

于襄阳,名,字允元,河南洛阳人,唐贞元十四年(798)九月以工部尚书为山东道节度使。由于做过襄阳大都督,故称于襄阳。贞元十七年(801)秋冬之际,韩愈被任命署理国子临四门博士,正式在京师做官。博士职乃是闲官,地位不高,很难施展抱负,为此,他给于襄阳写信请求引荐。

【练习】

1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )

A.士之能垂休光 垂:传下去,传留后世(www.daowen.com)

B.何其相须之殷而相遇之疏也? 殷:殷勤

C.未尝干之 干:寻求

D.虽遇其人,未暇礼邪? 礼:礼遇

2.用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是( )

A.侧闻阁下抱不世之才特立而独行/道方而事实卷舒/不随乎时文武/唯其所用

B.侧闻阁下抱不世之才/特立而独行/道方而事实/卷舒不随乎时/文武唯其所用

C.侧闻阁下抱不世之才/特立而独行道/方而事实卷舒/不随乎时文武/唯其所用

D.侧闻阁下抱不世之才/特立而独行/道方而事实/卷舒不随乎时文/武唯其所用

3.翻译下列句子。

(1)莫为之前,虽美而不彰。

(2)是二人者之所为皆过也。

(3)愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。

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