理论教育 妇人之德——《北史·列传七十九》评女子的温柔贞烈和壮士的品质

妇人之德——《北史·列传七十九》评女子的温柔贞烈和壮士的品质

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:取公卿子弟膂力雄健者,辄将归家,以车轮括其颈而棒之,殆死,能不屈者,称为壮士,释而与之交。诏百僚临视,时其女绝而复苏者数矣,公卿慰喻之。《北史·列传七十九》中讲述的人物都是女子,作者这样评价她们:“盖妇人之德,虽在于温柔,立节垂名,咸资于贞烈。温柔仁之本也,贞烈义之资也。非温柔无以成其仁,非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记,风俗所存,图象丹青,流声竹素。莫不守约以居正,杀身以成仁者也。”

妇人之德——《北史·列传七十九》评女子的温柔贞烈和壮士的品质

刘昶女者,河南长孙氏妇。昶在周尚公主,为上柱国、彭国公,位望甚显。与隋文帝有旧,及受禅,甚见亲礼。历左武卫大将军、庆州总管。

其子居士为千牛备身,不遵法度,数得罪。上以昶故,每原之。居士转恣,每大言曰:“男儿要当辫头反缚,蘧蒢上作獠舞。”取公卿子弟膂力雄健者,辄将归家,以车轮括其颈而棒之,殆死,能不屈者,称为壮士,释而与之交。党与三百人,其趫捷者号为饿鹘队,武力者号为蓬转队。韝鹰绁犬,连骑道中,殴击路人,多所侵夺。长安市里,无贵贱见者辟易。至于公卿妃主,亦莫敢与校。其女则居士姊也,每垂泣诲之,居士不改,至破家产。昶年高,奉养甚薄。其女时寡居,哀昶如此,每归宁于家,躬勤纺绩,以致其肥鲜。

有人告居士与其徒游长安城,登故未央殿基,向南坐,前后列队,意有不逊。每相约曰:“当作一死耳。”又时有人言居士遣使引突厥,令南寇,当于京师应之。上谓昶曰:“今日事当如何?”昶犹恃旧恩,不自引咎,直前曰:“黑白在于至尊。”上大怒,下昶狱,捕居士党与。宪司又奏昶事母不孝。其女知昶必不免,不食者数日。每亲调饮食,手自捧持,诣大理饷父。见狱卒,跪以进之,歔欷呜咽,见者伤之。居士斩,昶赐死于家。诏百僚临视,时其女绝而复苏者数矣,公卿慰喻之。其女言父无罪,坐子及祸。词情哀切,人皆不忍闻见。遂布衣蔬食,以终其身。上闻叹曰:“吾闻衰门之女,兴门之男,固不虚也。”

(选自李延寿《北史·列传七十九》)

【注释】

①上柱国:自春秋起为军事武装的高级统帅。汉废。五代复立为将军名号。北魏西魏时设“柱国大将军、上柱国大将军”等,北周时增置“上柱国大将军”。隋代有“上柱国”“柱国”,以封勋臣。唐以后作为勋官的称号,唐以后正式确立隋朝六部制度,兵权归中央机构,“上柱国”逐渐成为功勋的荣誉称号。 ②千牛备身:是一种高级禁卫武官。出现时间早于北魏宣武帝初年,与北魏鲜卑族的军制习惯有关。千牛备身的名字是由千牛刀到千牛备身再到千牛卫,一步步演化来的,《庄子·养生主》说:(庖丁)所解数千牛矣而刀刃若新发于硎。于是,有一种帝王随身携带的防身御刀,叫做“千牛刀”,名字就是典出《庄子》,寓意“锐利可斩千牛”。到北朝北魏的时候,出现了一种高级禁卫武官,他们除了负责皇帝的安全,还掌执御刀“千牛刀”,这种禁卫武官就是“千牛备身”。 ③蘧蒢(qúchú):亦作“蘧除”,指用竹或苇编的粗席。 ④韝(gōu)鹰绁犬:韝,亦作“鞲”,臂套。臂套上蹲着鹰,手里牵着狗。借指纨袴子弟放浪游乐的生活

【链接】

《北史·列传七十九》中讲述的人物都是女子,作者这样评价她们:“盖妇人之德,虽在于温柔,立节垂名,咸资于贞烈。温柔仁之本也,贞烈义之资也。非温柔无以成其仁,非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记,风俗所存,图象丹青,流声竹素。莫不守约以居正,杀身以成仁者也。”

【练习】

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)昶在周尚公主________________

(2)每垂泣诲之_________________

(3)诣大理饷父_________________ _________________(www.daowen.com)

(4)坐子及祸_________________

(5)亦莫敢与校_________________

(6)令南寇,当于京师应之_________________

2.下列各组句子中,“以”的意义和用法不同的一组是( )

A.以车轮括其颈而棒之 以子之矛,陷子之盾,何如?

B.见狱卒,跪以进之 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流

C.以终其身 逆以煎我怀

D.上以昶故 赵王岂以一璧之故欺秦邪?

3.翻译下列句子。

(1)其女时寡居,哀昶如此,每归宁于家,躬勤纺绩,以致其肥鲜。

(2)昶犹恃旧恩,不自引咎,直前曰:“黑白在于至尊。”

(3)吾闻衰门之女,兴门之男,固不虚也。

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