院落式乡村，是中国传统村落的最基本的建筑形式。一般来说，就以四合院的格局最为常见。一般稍微殷实的人家都是上房、东房、西房，加上大门楼子组成四面紧凑的院落。少数分家不久的年轻夫妇，或先盖一间上房（北房），或先修一间偏房，等到人口渐多，或是经济条件好转，再盖起上房，大门楼子。背面、东西两侧的房都盖起来后，才成为正儿八经的四合院。

有了严实紧凑的四合院，也就有了一户独立的有名有姓人家。一个村子的人口繁衍就以这样的形式发展壮大。

院落式乡村，彼此在空间上并不连缀而是因地制宜，因户、因姓聚居生活。院落式乡村在结构上松散、自然，没有统一规格，不受太大限制。不像城市单元楼的组合，是排列、重复组合、叠加，是典型的空间排列组合艺术，是由单元的连缀构成“群”，是由“个体”到“群体”不断重复与组合。而院落式乡村每一个“个体”都是一个“典型”。因而院落式乡村是个性化的，与集体化、规格化、规模化的城市建筑单元楼、建筑楼群是不同的。

就目前的乡村发展态势来看，乡村的院落保存完整的已经很少了。尤其是移民政策以来，农民都“上楼”了，移民的住宅都是规格化、规范化了的，没有自由发挥的空间。

院落式的乡村就在时代的变迁中，在大规模城镇化的过程中消失了。

近年来，政府启动了古村落保护和乡村旅游等项目，意在保护古老的乡村文化。这无疑是留住乡村文化根脉的举措。

就中国文化而言，院落是安顿生命、安顿生活和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围起来以后，家里面是个独立的世界，院落是他们的天地。“中国的院落是内向性的，不是外向性的，而且有家庭的伦理秩序。”（余秋雨）北京有四合院，山西有乔家大院、王家大院、渠家大院，安徽徽派建筑有“天井院子”，苏州的园林、闽地的龙岩土楼、西北的“窑院”，在东北，在西南，在苏州，在粤桂，也都有着各种各样的院子。总之，在中国的大地上，无论院落大小，还是几进几出，都是中国文化“讲究内敛，不事张扬”的体现，再加上与当地的气候、风俗的结合，形成了各具特色的院子文化。(www.daowen.com)

院子作为典型的中国居住形态，是中国人居文化的代表，中国人讲究天地人和、天人合一，院子反映的是一个家族兴旺，一大家子在一个院子里面，邻里之间相互照应，有空了在院子里散步、浇花、聊天，这是中国人特有的生活审美。

院落给一代又一代的人们，提供了一个安定、宁静、和睦、整齐、舒展的生活环境和历史记忆。敞亮的院子承载着百姓的日常生活，散发着经久不息的文化魅力。

现代社会几乎人人都在压力下生活，自然向往慢生活、绿色生活，而院子正好代表了这种闲适生活。吾心安处，即为家。院子是一个中国传统文化的符号，象征着家，象征着家族记忆，是中国人生命体验中最温暖的一部分。

庭院文化是中国传统居住文化的核心。真正的院落，承载了许多温情的故事。我们开始缅怀院落，怀念构成它的一砖一瓦、点缀它的一花一木、围成它的一天一地，更怀念它所承载的生活形态，它所反映的地域特征，它所体现的人文精神。

作为中国居住文化的精髓，“院落”这个传统文化符号需要被重新唤醒。