华严寺，位于洛南县巡检镇大河村。据《洛南县志》记载，历史上曾有过三次重建。第一次重建是明正德年间，第二次修葺于清乾隆年间，最后一次重建是民国初年。目前，华严寺尚存有前殿、中殿、后殿三楹，但年久失修，多是残垣断壁，每个殿堂的屋顶都有不同程度的损坏。前殿门口竖立一座有“县级重点文物保护单位华严寺明建清重修”字样的水泥碑。寺内现存大部分壁画依然色彩艳丽，绘画的技法看上去很是精湛，历经几百年仍旧栩栩如生，而整个寺庙的建筑风格十分独特，颇显明清时期的特点。

前殿是天王殿，应是曾经的山门，门楣牌匾上书“自建净土精舍”，时间为中华民国二十一年（1932）。殿内雕塑已毁，只剩东西山墙上的壁画，分别绘有四大天王和四位力士，东壁（图3-2-1）中间绘有两位天王，分别手持宝剑和宝伞，应该是增长天王（图3-2-2）和多闻天王（图3-2-3），力士漫漶不清。西壁（图3-2-4）中间两位天王，分别手持琵琶和蛇，应该是持国天王（图3-2-5）和广目天王（图3-2-6），力士分列两旁，其一力士（图3-2-7）赤裸上身，双腿坐于白象之上，左手持剑举于头上。大梁上有“同治二年”的题记，雕梁画栋，屋顶木构上采用沥粉彩画。中国佛教徒认为增长天王持剑，司风；持国天王拿琵琶，司调；多闻天王执伞，司雨；广目天王持蛇，司顺。东西两壁的四大天王组合起来也就被称为“风调雨顺”。

中殿建于一米左右的高台之上，与地面由数级台阶相连，门楣上书“自建释迦宝殿”，时间为中华民国十五年（1926），两侧分别有圆形窗户，殿内木构亦采用沥粉彩画，雕塑已毁坏殆尽，仅存东（图3-2-8）、西（图3-2-9）山墙上彩绘。由于年代久远，加之曾经被作为教室使用，使得壁画漫漶不清。两壁壁画呈对称分布，通过比对可以识别壁画分为上下两层，两壁下层均绘有罗汉形象（图3-2-10、图3-2-11），相加共有16位；两壁上层均绘有乘云而来的人物形象，相加共有24位，从服饰、姿态、特征来看，应是佛教中的“二十四诸天”（图3-2-12、图3-2-13）。大梁上有“乙丑”的题记，结合天王殿大梁上的题记，可以推测该殿应该是清同治四年（1865）上梁。

后殿亦建于一米左右的高台之上。原来进殿由两侧台阶上下，如今在中间新修八级台阶与地面相连。正门两侧分别有方形窗和镶在墙上的碑和旁门，其中一块石碑《重修华严寺碑记》立于清乾隆四十七年（1782）。石碑《自建净土精舍碑记》立于中华民国二十三年（1934），两块石碑遭人为凿损，内容较难读全。殿内塑像和壁画均已无存，屋顶木构还存有雕花和彩绘，梁上题记漫漶不清。

图3-2-1　前殿东壁壁画

图3-2-2　前殿东壁壁画（局部）

图3-2-3　前殿东壁壁画（局部）

图3-2-4　前殿西壁壁画

图3-2-5　前殿西壁壁画（局部）(www.daowen.com)

图3-2-6　前殿西壁壁画（局部）

图3-2-7　前殿西壁壁画（局部）

图3-2-8　中殿东壁壁画

图3-2-9　中殿西壁壁画

图3-2-10　中殿壁画（局部）

图3-2-11　中殿壁画（局部）

图3-2-12　中殿壁画（局部）

图3-2-13　中殿壁画（局部）