智果寺位于洋县城西12千米处，始建于唐仪凤年间（676—679），宋、元、明时期屡次修整，明代增建藏经楼一座。智果寺原建筑大部分坍塌毁坏，仅存元代大殿和藏经楼。

元代大殿坐北面南，屋顶为单檐歇山顶，面阔三间，大殿内东西山墙上绘有菩萨和护法神等壁画，从绘画风格看是明代中晚期作品。由于大殿进行翻修，人们将殿内壁画揭去用木板固定，分为五块收藏在藏经楼内。藏经楼位于大殿之后，始建于明万历十四年（1586），坐北面南，为三层楼阁式建筑。

壁画破损较为严重，且脱离原始存在环境，已很难了解原先壁画的分布空间。目测现有壁画中，一幅绘有菩萨的壁画较其他四幅壁画高大（图3-1-1），初步推测，在大殿中间塑有主尊佛像，两壁分布靠近主尊的是菩萨，其次是护法神。现尝试将壁画编为一、二、三、四、五号，以方便分别介绍。

一号壁画是菩萨图（图3-1-2），画面绘制一尊菩萨，面部浑圆，目视下方，高发髻，有放射状头光和火焰状身光，双手持一枝长柄红色莲花，花中长有一个莲蓬，莲蓬上放有一卷经卷，用绸带捆扎。在菩萨头光的上部，涌出一顶大荷叶伞盖，荷叶中间有一朵红边白花，荷叶边装饰红色莲花瓣。伞盖边缘还有红色和绿色绸带飘举，并有云气呈放射状。整幅壁画下半部破损严重，不能辨识底座。从莲蓬上的经卷可以推测该菩萨应是文殊菩萨。

二号壁画（图3-1-3）由两位站立人像组成，其中一位是女相（图3-1-4），高发髻，正视前方，衣带飘举。另一位是男性帝王像（图3-1-5），头戴梁冠，面容淡定，有黑须，双手持笏板。壁画破损不清，许多细节难以辨识。

三号壁画（图3-1-6）由两位站立人像组成，其中一位是武将装扮（图3-1-7），戴盔穿甲，目视前方，左手叉腰，右手拿金刚杵靠于右肩，应该是韦陀天神。另一位是女相装扮（图3-1-8），手持之物看不清。壁画下半部破损不清。

四号壁画（图3-1-9）是一位站立人像，武将装扮，身着铠甲，双眼圆睁，张嘴微呵，衣带飘举。

五号壁画（图3-1-10）由三位人像组成，排在最前的一位（图3-1-11），着女装，面色凝重，双手持笏板于胸前。中间一位是武将装扮（图3-1-12），面部狰狞，红发朝天，铠甲外罩红衣，右手持长柄兵器于身后。最后一位是文官装扮（图3-1-13），头戴梁冠，蓄黑色长髯，双手捧笏板于胸前。

将第二、三、四、五号壁画人物联系起来，可以初步判断，这八位应属佛教护法神二十四诸天。

图3-1-1　一号、二号、三号壁画

图3-1-2　一号壁画

图3-1-3　二号壁画(www.daowen.com)

图3-1-4　二号壁画（局部）

图3-1-5　二号壁画（局部）

图3-1-6　三号壁画

图3-1-7　三号壁画（局部）

图3-1-8　三号壁画（局部）

图3-1-9　四号壁画

图3-1-10　五号壁画

图3-1-11　五号壁画（局部）

图3-1-12　五号壁画（局部）

图3-1-13　五号壁画（局部）