理论教育 绥德县观音寺壁画:历史、修复与描绘的神灵形象

绥德县观音寺壁画:历史、修复与描绘的神灵形象

时间:2023-07-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:观音寺,位于绥德城西2.5千米的马家坬村口,建于唐贞观九年。明弘治年间修建观音楼、钟鼓楼,并制大鼓一面、大钟一口。1989年,观音寺被定为县级重点文物保护单位后,寺众多方筹集资金,大兴土木,使其面貌焕然一新。每位天神高约1.6米,东壁壁画破损严重,中间有几道裂痕,有三位天神头部被毁,无法辨认。从服饰隐约可辨两位女神,九位男神,还有一位分辨不清性别。

绥德县观音寺壁画:历史、修复与描绘的神灵形象

观音寺,位于绥德城西2.5千米的马家坬村口,建于唐贞观九年(635)。明弘治年间修建观音楼、钟鼓楼,并制大鼓一面、大钟一口。清乾隆四十九年(1784)建旌善坊一座。1989年,观音寺被定为县级重点文物保护单位后,寺众多方筹集资金,大兴土木,使其面貌焕然一新。

目前,壁画只剩对称的两幅,每壁有12位神仙,东西二壁相加共有24位神仙,应是佛教中的二十四诸天[1]。每位天神高约1.6米,东壁壁画(图1-19-1、图1-19-2)破损严重,中间有几道裂痕,有三位天神头部被毁,无法辨认。从服饰隐约可辨两位女神,九位男神,还有一位分辨不清性别。西壁壁画(图1-19-3、图1-19-4)中下部被后来绘制的黑色宽边山水画覆盖,只露出八位天神的上半身,共有七位男神,五位女神。两壁天神们神态各异,或庄严,或狰狞,或沉着,或虔诚,有持笏板的文官(图1-19-5),有持兵器武将(图1-19-6),有持法器的女神(图1-19-7),还有的双手合十。在众诸天身后有祥云围绕。从局部破损可见,该壁画曾被近代覆盖重绘,白色祥云与众天神分属两层壁画,白色祥云层颜色较新(图1-19-8),应为最近一次绘制。众天神应是较早绘制层,笔法娴熟,设色沉稳,以红色和绿色为主(图1-19-9),布局考究,应是清早期所绘。

图1-19-1 东壁壁画(局部)

图1-19-2 东壁壁画(局部)

图1-19-3 西壁壁画

图1-19-4 西壁壁画

图1-19-5 东壁壁画(局部)(www.daowen.com)

图1-19-6 东壁壁画(局部)

图1-19-7 东壁壁画(局部)

图1-19-8 西壁壁画(局部)

图1-19-9 东壁壁画(局部)

[1]二十四诸天是二十天加上道教的紫微大帝、雷神、东岳大帝三位神仙和天龙八部中的紧那罗神组成的。他们常供奉于大雄宝殿东西两侧,皆为站立姿势,形象基本汉化,面貌服饰都是中国式的。他们的排列顺序是(一般单数在左,双数在右):1.大功德天;2.大辩才天;3.大梵天王;4.帝释尊天;5.持国天王;6.增长天王;7.广目天王;8.多闻天王;9.日宫天子;10.月宫天子;11.金刚密迹;12.摩醯首罗;13.散脂大将;14.韦陀天神;15.坚牢地神;16.菩提树神;17.鬼子母神;18.摩利支天;19.娑竭龙王;20.阎摩罗王;21.紧那罗神;22.紫微大帝;23.东岳大帝;24.雷神。

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