娘娘殿是一座面南背北三开间的古建筑，门前匾额上书“垂慈布德”，两侧柱上对联为“天赐麟儿携子抱孙送人间，身入仙境育婴保赤通乾坤”。门前说明牌上记载：“娘娘殿，供奉三位娘娘，即云霄、碧霄、琼霄。两旁供有康彩姐姐、豆阿哥哥、催生娘娘、送子娘娘。”殿内北壁新修三尊塑像，在东西二壁上存有旧绘壁画，分别绘有三霄娘娘出巡和回銮图。

东壁上的三霄娘娘出巡图（图1-18-2），画面以褐色的云气为底，云气上面绘有众多人物。以观者为中心，整个队伍往画面右方行进。三霄娘娘居于画面的中心位置，均为贵妇打扮，面庞圆润，头顶和耳部有沥粉贴金装饰物，身后都有一位头扎双髻，双手持长幡的童女。三位娘娘分别骑着不同的坐骑，其中最右边的娘娘骑白鹤，右手持一笏板（图1-18-3），娘娘和白鹤头部均转向画面中心娘娘身上；在画面中心的娘娘（图1-18-4）呈正面造型，手持一把金色如意，穿红色外衣，骑红嘴、粉面、绿羽、孔雀尾的大鸟；画面左边的娘娘穿绿衣（图1-18-5），双手抱一笏板，骑红嘴、红冠、蓝面、长羽的大鸟。在队伍的中间有四值使者，即四值功曹。均头戴官帽，蓄八字须，其中年值使者、月值使者、日值使者和时值使者均右手端牌位，牌位上分别记录着每位使者的名称。由于墙壁的修补，排在最前面的两位举幡旗侍者已无法看到，只能隐约看到幡旗飘荡。还有四位女官（图1-18-6），均头戴黑色官帽，骑在马身上，年长的一位左手持一个蓝色卷轴，一位身后背一个长条形包裹，一位右手端一个浅蓝色卷轴，一位身背一个包裹。四人按两人一组分别站在队伍的两边。此外还有一些侍女（图1-18-7），或骑马、驼等动物，手里或持盘，或抓缰绳。整幅画面人物众多，除去两处修补痕迹，大多数画面尚可分辨，具有一定的情节性，反映出巡前相互叮嘱交谈的喧嚣场景。在壁画的右下角，划出一块红色区域，上面用墨笔书写“画墙画施财众姓人等……”，多为供养人姓名。(www.daowen.com)

西壁上绘有三霄娘娘回銮的内容（图1-18-8），画面依然是以褐色的云气为陪衬，云气上面绘有众多人物。以观者为中心，整个队伍往画面右方行进。对于画面来说，与东壁一样都是往右行进，但对于观者来说，这既是有始有终的情节性表现，同时也形成一个完整的顺时针观看方式。此壁画中人物与东壁基本相同，只是个别动态与东壁略有不同，与东壁结合起来看可以发现以下变化：骑白鹤的娘娘手中不见了笏板。在东壁中由于修补导致看不见队伍前举幡旗的使者，在西壁中可以看到，使者头上长双角，头发竖起，圆目、翻鼻、阔嘴，戴大耳环和手镯，裸上身，赤腿足，腰系红裙，双手持一长杆幡旗，幡旗上有花叶装饰，可以看出该使者呈现鬼吏模样。女官中最长者左手中的卷轴已经打开，右手持笔在嘴里抿着。四值使者的位置由东壁队伍的前中位置变化到西壁队伍的中后位置。此外，在画面最底层骑着马的侍女们均怀抱一个婴儿（图1-18-9），婴儿或在吸乳，或在侍女肩头张望，或在安睡。