悬空寺（图1-14-1），位于榆林市城南约55千米处，在镇川镇石崖底村西的西夏罗兀城遗址的山崖上。由于石窟内绘有众多佛像壁画，当地人称其为万佛崖。石窟原系西夏罗兀城前哨关隘，当年西夏和北宋均曾在此屯兵设防，后人相继在此开凿石窟造像。至今，尚存石窟庙宇11处，有万佛洞、三霄殿、圣母行宫、观音殿、真武祖师殿等。其中，万佛洞（图1-14-2）规模最大。洞窟中凿有长方形撑顶石柱，柱面彩绘朝谒观音菩萨图、三教融合题材、三官图、创建寺观之高僧、供养人画像（图1-14-3）等。石窟四壁彩绘有神态各异的佛像约万尊（图1-14-4）。

三教融合题材壁画（图1-14-5）见于该石窟中一个长方形撑顶石柱上面向窟门的一面，该墙面由上下两幅壁画组成，下面一幅描绘一位坐着的高僧（图1-14-6），上面的一幅壁画内容就是三教融合题材。画面中上方有一坐佛，有头光，舒眉柳眼，直鼻梁，裸上身，披袈裟。左手托一圆钵于腹前，右手拇指和中指捏一圆珠于圆钵上方，半跏趺坐（右脚搭在左股上），主佛左右站立着双手合十的阿难和迦叶。在佛的左手位是老子的盘腿坐像，有头光，头戴莲花冠，蓄长络腮白胡须，穿对襟道服，左手持一如意靠于左肩上，右手放于右腿上。在佛的右手位是孔子的盘腿坐像，有头光，戴书生巾，圆瞪双目，蓄长络腮灰白胡须，双手合抱一书卷于胸前，卷上书“经书”二字。佛、道、儒三位主尊坐于莲花座上，身后云气围绕，莲花座又位于束腰高台之上。佛座高台是多边形的，道、儒座高台是四边形的。在佛、道、儒三位主尊中间放一个四足架，架上摆一个香炉。在画面的下方有四人和一兽，位于中间位置的一兽外形是龙首鳞身两趾蹄，身上有火焰纹围绕，应是传说中的麒麟。在麒麟的身前身后各站一人，均穿白衣，眉清目秀，头上戴有宝珠纹箍。身前之人双手捧一瓶，瓶内有插花，身后之人双手捧一盘红色珊瑚。在老子的身前站立一位道士打扮的人，有头光，戴莲花冠，舒眉朗目，蓄须，双手于胸前持笏板。在孔子座前站立一人，有头光，戴书生巾，面目清秀，右衽，双手持笏板于胸前。

朝谒观音菩萨图（图1-14-7），在画面中间绘有观音菩萨像，呈自在坐姿，右臂枕在一摞经书之上，左手搭在左膝之上，右边放有一个棒槌净瓶，身后呈放射状身光。在观音菩萨的上方绘有众佛，排列整齐。两侧分别绘有护法神将和十八罗汉，特征较为明显的是降龙罗汉和伏虎罗汉（图1-14-8）。在两队罗汉之前，还分别绘有金童与玉女（图1-14-9），均手捧礼物盘站于岩石上。在观音菩萨正下方绘有水波，水上有一艘大船，船上有四人，三人在撑桨，一位妇人坐在船中央，回首望着岸边送行的人群，船篷之上题写“慈航普度”四字（图1-14-10）。在画面的下方角落有韦陀和关羽像，周仓手扶偃月刀站在关羽身后。

三官图（图1-14-11），呈“品”字形构图，天官居中坐于高台之上，两侧前方分别为穿白色衣服的地官和穿黑色衣服的水官。地官和水官的身旁各站立一位文官，均手持经卷。画面中心有一个三层香炉，有两位童子站在香炉两侧。其中一位白衣童子，左手持钵，右手用筷子夹物向炉中放，另一位青衣童子双手捧一盘假山。

图1-14-1　悬空寺

图1-14-2　万佛洞

图1-14-3　万佛洞壁画（局部）

图1-14-4　万佛洞壁画（局部）(www.daowen.com)

图1-14-5　万佛洞壁画（局部）

图1-14-6　万佛洞壁画（局部）

图1-14-7　万佛洞壁画（局部）

图1-14-8　万佛洞壁画（局部）

图1-14-9　万佛洞壁画（局部）

图1-14-10　万佛洞壁画（局部）

图1-14-11　万佛洞壁画（局部）