金刚寺位于榆林城东1.5千米处的榆阳河畔的金刚山顶。寺庙坐南向北，其建造于何时已不可考，但寺内还留有明万历四十八年（1620）铸造的大铁钟。

主殿为三教殿，上下两层，第一层中间供奉释迦牟尼像、老子像、孔子像，像后的拱券洞内塑文殊、观音、地藏和普贤四大菩萨像，殿内左右分列十八罗汉塑像。三教殿上层为砖木结构的楼阁，供台上新塑三身佛，台下左右两侧为将军立像。寺内仅有的壁画遗存位于将军塑像的后壁上，现仅残留两小块，绘制的是两尊将军像。仔细识别，发现雕像是依据壁画人物形象塑成。东西两壁人物均为站姿，从着装和配备兵器可见衣带飘举，应是宗教护法神将。结合两位将军的武器和表情初步推断应是哼哈二将。

西壁绘的人物（图1-13-1、图1-13-2），甲胄披身，红脸蓄须，双手握金刚杵立于地，此将应为“哼将”。东壁绘的人物（图1-13-3），红脸无须，张开大嘴，左手执长戈，右手握如意，此将应为“哈将”。

金刚杵是古代印度的武器，由于质地坚固，能击破各种物质，故称为金刚杵。所以，警卫佛的夜叉神，又叫“执金刚”。传说，佛（释迦）常有手执金刚的五百个随从侍卫。其中最重要者叫金刚密迹，是五百名侍卫的队长。金刚密迹原为法意太子，他曾发誓说，皈依佛教后，要常亲近佛，为金刚力士，普闻一切诸佛秘要密迹之事。这也是其名讳“密迹”的来历。于是，这位卫队长即担当起把守寺院第一道大门的重任。不过，最初的金刚力士只有他一位，这很不合中国传统的“对称”“成双”的习惯。于是，又增加了一位，一左一右对称地守护。不过民间并不了解这些，倒是习惯称这二位叫作“哼哈二将”。这种叫法来源于明代著名神魔小说《封神演义》。二将或为力士形象，或为将军形象，躯体雄伟，头戴宝冠，手持金刚杵，一鼓鼻，一张嘴，凶猛可畏。有些地方，还将哼哈二将作为门神，过年时贴在大门之上。其实，佛教经典中是没有“哼哈二将”这种名称的。

此壁画曾经被泥皮覆盖，导致许多部分损毁，现在虽去掉外层泥皮，但仍然较难辨析，只能粗观。画像以莼菜条式的线描绘而成，线条磊落，刚硬中不失变化。该壁画应该为明代晚期绘制。(www.daowen.com)

图1-13-1　三教殿西壁壁画（局部）

图1-13-2　三教殿西壁壁画

图1-13-3　三教殿东壁壁画