诸神殿位于龙母殿后，为明代建筑，殿梁上现存题记云：“大明嘉靖二十四年岁次乙巳五月十七日。”现存有正殿、东西厅房，正殿内现有如来佛以及观音、文殊、普贤、地藏等菩萨像，壁画为新绘。

东西厅房内有壁画遗存。东厅房东壁中央安放了一个大供台，将中间图像遮挡住了，但在左下角和右下角还存有人像。壁左（北侧）下角绘有僧人像（图1-12-9），双手执锡杖，头微低，头后有圆光，半侧而立。壁右（南侧）下角绘有供养人像（图1-12-10），双手合十，向其左而立，头后亦有圆光，身后有题记：“塑妆金像，弟子刘雄烈、范纯仁、单循，公助钱贰仟肆佰文。”南北壁绘有壁画，北壁绘一组群像，中央主尊（图1-12-11）坐于高背椅上，冠额处破损，长髯，双手手指呈兰花指，拈住笏板置于胸前。身左一人为坐像，左手执笏，右手扶膝。身右一人亦为坐像，面残，左手置于左腿上，右手执笏放于右腿上。主尊身后两侧各立一人，皆持笏而立，立像后面还有侍从，左侧有两人，似在窃窃私语，右侧只有一人，未上色。南壁画面不甚清楚，结构与北壁相当，前三人为坐像，后面有持笏而立的神像（图1-12-12）。(www.daowen.com)

西厅房西壁中间置一供台，中央被供台遮挡住，只见一些云气纹，还有右（南）下角的题记。北壁内容为八罗汉，画面右侧（东）一红衣罗汉左手拄杖，右手抚虎头，徐徐前行。他的前方有一罗汉，为坐像，右手执小沙弥的手，左手置于沙弥的肩膀之上。其旁有两罗汉，皆坐于椅子上，一人背对伏虎罗汉，头侧向小沙弥；另一罗汉双手抱于单膝上，眼望远方。再往前有两罗汉在对弈，其旁有一着蓝袈裟的罗汉观战（图1-12-13），左手执杖，右手做指点状。身旁有一绿衣罗汉，头披风帽，手捧书卷，头微仰。对弈者前方有一沙弥左手托茶盏，右手提壶，正从门外走来。南壁绘制的内容也是八罗汉，在画面右侧（西）有一罗汉仰头观看在云端腾跃的飞龙，在他的左侧有三罗汉（图1-12-14）围坐在一起正观看这一情景。其中一人坐于蒲团上，左手撑地，右手执念珠；一人坐于草垫上，左手挠后背，右手下垂至草垫上；另有一人坐于石头上，袒露右胸，着蓝色袈裟。有一小沙弥正准备离开。他们的后面有一红衣罗汉坐于椅子之上，面向画外，仿佛置身于世外。他的身后有一书案，上有书籍、熏炉、烛台、如意和佛手瓜，案旁一罗汉左手捧书（图1-12-15），右手做指点状；另一罗汉与之相对，手捧小狮子，身微倾，似在言语；还有一罗汉在案角旁，身微曲，手捧书籍，正准备阅览。他们的身后有一沙弥，手捧盒子，从门外探出半个身子来。西厅房的十六罗汉图背景为中国传统绘画技法中的青绿山水，人物的神情姿态刻画深入到位，人物造型不完全是五代以来的西域样式，铁线描技术纯熟，整体充满文人化和生活化的情趣，是二郎山现存壁画中水平较高的两组壁画。从风格判断，诸神殿东西厅的壁画应该是清代的作品。