龙王庙，坐落于榆林市横山区石井村路边的崖壁上。远看是一个洞窟（图1-11-1），窟门约2米高，1米宽，上部呈圆拱形。窟门上面有较整齐的六个圆孔，在石窟的周围还有几段损毁的土墙，由此推断，过去石窟旁边应该还有其他建筑。目前，整个寺庙均已破败，无人管理。

石窟内部呈陕北地区典型的窑洞形式，顶部为圆拱形。石窟依山势而建，面向公路和田地，背东朝西，与通常面南背北的石窟略有不同，窟内宽约2.92米，纵深1.3米，窟高2.18米。窟内四壁均有壁画，其中东壁壁画宽约2.63米，高约1.2米，横向构图，呈长方形；南北两壁壁画均宽约0.93米，高约1.89米，竖向构图，三边平直，画面上部与窟顶契合呈圆弧状；西壁中间开窟门，分成两块壁画，均宽约0.44米，高约1.82米。据考，该壁画应该是清末民初所绘。

东壁壁画（图1-11-2）从位置和画面人物形体来看，可知此壁画所绘人物是石窟中主要供奉神。壁画上共绘有九位人物，其中五位手持笏板，且位于画面的中央，体态也略大于其他四位人物，可以确定这五位应该是主神，即五龙王。整幅画面呈中心对称构图，好似在一个舞台之上，画面上方和左右都有帷幔。从画中座位扶手及姿势来看，可知五位主神呈坐姿，均头戴梁冠，蓄须，最中间的一位（图1-11-3）单手持笏板，其他几位主神双手持笏板。在五位主神的两侧和身后共站立四位人物，这四位从站姿和身形比例来看，可以确认是主神的侍者。其中一位力士在主神左侧站立（图1-11-4），面部和身上肌肉健硕，头发呈向上竖立状态，赤裸上身，有披肩，腰部有捍腰，身上衣带飞扬，下着三色裙裤，足蹬薄底靴。力士的左手抱一个群青色棒槌瓶，瓶上用白色线条勾勒出格子和花卉进行装饰，瓶口用石青色绘出水波纹，以显示此为一个盛水用的器物；右手拄一狼牙棒，棒头立在地上。在主神的身后绘有两名侍者（图1-11-5），头戴朝天幞头，各自持一长柄团扇，团扇在主神身后上方重叠，两位侍者面部却分别向外观视，与主神的目光相补充，显示出对整个朝贡者的控制。在主神的右边站立一位身着群青色服装的官员（图1-11-6），头上的帽子由于破损已经看不清楚了，其长发和络腮长髯向四周展开，面部受损不清，右手握笔状物于面前，左手抱一簿册夹于腰间，腰束玉带，从其所持之物来看，应为书记一类的官员。

南壁壁画（图1-11-7）根据人物排列来看共分为五层，在画面的最上方第一层绘有五个三层伞盖和五位头戴梁冠的人物（图1-11-8），根据伞盖、梁冠和龙坐骑的特点，结合东壁壁画内容，可以确认这五位是整幅画面的主要神。他们或皱眉，或凝视，每人均右手拿一枝叶状植物，左手持一钵杯形容器，容器内盛有水波状物，在云气中能隐约看到两个龙头。在画面的最左边还有一位人物，挤在一个角落，在画面中只露出半个身子，头戴帽子，面部较黑，有八字和络腮胡须，可能是东壁壁画上的书记官员。在画面的第二层共有五位人物和一辆龙车，其中四位形象较为一致，卒吏模样，均头戴红色毡笠，或吹唢呐，或双手击鼓（图1-11-9）。紧随这四人的是一驾蓝色龙车（图1-11-10），拉车神龙双目圆睁，龙嘴大张，驾车者是一位力士，裸上身，头上有角，红发，右手持一个狼牙棒，左手持缰绳，肌肉健硕。龙和力士身后拉一辆两轮车，画面虽有破损，但依稀可见车内波浪荡漾，水波中竖立一个蓝色瓶状物，瓶口涌出泉水。第三层共绘有八人，分两组，排在前面的一组四人，其中一人为妇人打扮，双手执圆形物，两个圆形物由蜿蜒曲折的红线连接，应是传说中的电母，或叫闪电娘娘（图1-11-11）。一人面部画面被毁，身穿红衣，由于被云气遮挡，双手执物看不清。另两人画面受损，一人身穿蓝衣，头戴软巾，蓄须留髯，手持之物不详；一人形象全不清，身后有圆轮状和红底白点的翅状物，左手执楔。从图像志的角度可以确认这四人应是雷公、电母、风伯、雨师。另四位并排，在雷公、电母、风伯、雨师左边，最前面一位面色白净，凝视前方，头戴乌纱帽，蓄须留髯，穿红衣，抱一只似丹顶鹤的动物。身旁第二位面色赭石，束发冠，双目圆瞪，穿石青色衣，右手持剑高举头上，左臂前伸呈欲指状。第三位面部不清，从颈处看肤色较黑，穿红衣，手持群青色棒槌瓶，瓶口有伞状盖。第四位面部不清，头戴软巾，留髯，穿石青色外衣，右手持矩，左臂伸直指向前方。第四层共有七位人物，由三部分组成：第一部分两人，一人面部较黑，头上有两角，发向上，左手举一扁担状物扛于左肩，扁担一头担有物体，由于破损，面部、身体和所担之物看不清。另一人面部受损，身穿深蓝色外衣，左肩上扛一开道匾。第二部分由三位骑马的礼官组成（图1-11-12），三人头戴幞头，面色白净，凝视前方，双手持仪仗兵器，三匹马颜色各异，但均鬃毛竖起，姿态和步伐一致，抬左前腿呈奔走状。第三部分由两人组成，一人骑马在前，武将打扮，头戴红缨盔，呈张弓搭箭状，腰挎箭囊。身后紧随一人，披发，肤色较黑，裸上身，面部不清，右手持狼牙棒高举头上。以上四层均在空中，被云气所包围。第五层是画面的最底层，反映地上景物，破损较严重，只能见一人追一头上有角似鹿的动物，动物前腿触地，抬后腿欲蹬追赶之人。

北壁壁画（图1-11-13）与南壁相对，也分为五层，由上至下第一层依然是五位头戴梁冠，身后有伞盖的主要神。第一位头部和第五位全身破损较为严重，其他还能看清。他们的面部安宁，双手持笏板，骑马，且马的两耳之间均有一白色棍状物，马的颜色略有不同。第二层有七个人物和一辆龙车，最前面四位同南壁一样是卒吏模样，均头戴红色毡笠，手拿不同乐器，或吹唢呐，或双手击鼓。紧随这四人的是一驾蓝色龙车，拉车神龙双目圆睁，龙嘴大张，执龙缰绳的是一位力士，裸上身，头上有角，肌肉健硕，转身面向龙车方向。龙和力士身后拉一辆两轮车，车上有二童子，其中一位因墙面破损看不清，二童子一起扳倒蓝色瓶子，向车后倒水。第三层由七位人物组成，走在最前面的一位面部破损不清，左肩扛一旗子，旗杆部位悬挂红色锣，右手持锤，呈边走边敲击状。身后紧随着雷公和雨师，雷公面部损坏，其他如鼓、锤和翅膀等特征都还可见。雨师着蓝衣，蓄须留髯，面部平静，右手持杯状容器。另四位并排，最前面一位转头向后方，头戴乌纱帽，蓄须留髯，穿红衣，抱一只似丹顶鹤的动物；身旁第二位面色赭石，束发冠，双目圆瞪，穿石青色衣，右手持剑竖于胸前；第三位破损较严重，基本看不清；第四位面部不清，头戴高帽，穿石青色外衣，双手持矩。第四层由八位人物组成，最前面一位人物，小吏打扮，面部白净，头戴红色毡笠，着蓝色外衣，双手抱木牌扛于左肩，木牌上绘有虎头纹饰，该吏高抬左脚呈跨步向前状；紧随的三位为一组，均骑高头大马，头戴幞头，面色白净，低眉垂目，左手扶仪仗兵器扛于左肩，三匹马颜色各异，姿态和步伐也不一致。排在最后的一组由四个人物组成，骑斑点马的将军转身向后方，左肩挎背一弓，面部受损不清，左手握持短棍状物体，右手推指向后方；后方一位鬼吏怒视身旁两个戴枷锁的人，鬼吏肌肉健硕，左手持狼牙棒高举半空中，右手抓着绳索，绳索的另一端拴在枷锁之上，被枷锁锁住的两位面部损坏不清，隐约见一只四趾足，应是传说中的旱魃。以上四层均在蓝色的云层之中，第五层是画面的最底层，反映陆地上的情景，最前面是两堵墙组成的一个门状建筑，门外放置一个白色高足供台，台头刻有仰莲纹装饰雕刻。之后约有七位人物，走在最前面的一位头戴花翎似的帽子，似清朝官员打扮，左手持一物于面前。其后几位手里均拿物品，倒数第二位肩挑担子，担子中装有数量众多的圆形物。

图1-11-1　龙王庙石窟

图1-11-2　东壁壁画

图1-11-3　东壁壁画（局部）

图1-11-4　东壁壁画（局部）

图1-11-5　东壁壁画（局部）(www.daowen.com)

图1-11-6　东壁壁画（局部）

图1-11-7　南壁壁画

图1-11-8　南壁壁画（局部）

图1-11-9　南壁壁画（局部）

图1-11-10　南壁壁画（局部）

图1-11-11　南壁壁画（局部）

图1-11-12　南壁壁画（局部）

图1-11-13　北壁壁画