佛殿为一独立院落，位于东岳大殿东北，原为任家畔村村庙。为三孔砖石砌筑拱券式窑洞，坐北向南，始建年代不详，清光绪六年（1880）八月维修。中间一孔窑洞供奉一佛二弟子二菩萨。券顶绘双鱼、八卦图。左右壁分格绘故事图两排三列共六幅。左壁是割肉贸鸽、释迦降生（图1-2-29）、深山修行、坐禅、观生、观死，右壁是观病、观老、出家、涅槃、真武跳崖、真武成圣。这些故事其实属于不同性质，有本生故事、佛传故事，还有道教的真武故事。真武故事的情节和构图都有些借鉴佛传故事。画面略近方形，上下角留有书写榜题和供养人姓名的空位，但一般都没有书写文字。其中在《观病图》上角的榜题框内书有“壹九〇六年又六月六日，葭县敬老院张秀”字样，这个年代应是壁画绘制的时间。

正殿之东是太阴太阳殿，券顶画双鱼、八卦图，左右壁各画太阴太阳执事图八幅。各图大都以太阴太阳为主，或立于云端（图1-2-30），或坐于殿内，或行于山野。太阴、太阳两个形象的服饰冠式相同，区别是一有胡须，一无胡须，有胡须的应是太阳。

正殿之西是崔府速报殿，供奉崔府君和速报神。左右壁各有八幅画面，左壁画崔府君。崔府君，姓崔名珏，字子玉，唐乐平人，对崔府君的崇祀在宋代尤其是南宋风靡一时。此处崔府君为官人打扮，与太阳之形极似。或受拜于民众，或骑马巡视于乡间（图1-2-31），或审伤人之恶虎。右壁画速报神，速报神之名见于清代小说，如李雨堂《万花楼演义》第39回有“吾乃上界速报神，今奉玉帝旨到此”。可见是代替玉皇在人间行事者。此处速报神为黑脸武士相，手持长剑，或乘云伏寇，或力战女妖。伸张正义，替天行道。

除以上白云观各殿壁画外，还有其他殿也有一些民国时期壁画的遗迹。如关帝庙，位于财神庙南，坐北向南，面阔三间，始建于明万历年间，清咸丰十一年（1861）、民国十二年（1923）均修缮过。北壁东侧绘《关公阅籍图》；东壁分格绘制，画面有榜题，从上至下分别为《桃园三结义》《同义造兵器》《□□□进马》《大破黄巾弟兄》《平原县上任》《拷打□□□》《关圣温酒斩华雄》《三战吕布》《曹公来进赤兔马》《煮酒论英雄》《关圣怒斩□□》；北壁西侧绘《关公审案图》；西壁绘《古城聚义礼》《三请诸葛亮》《□□饮酒□》《黄河渡口斩秦棋（琪）》《霸龙（陵）桥挑袍》《古城怒斩蔡阳》《镇国寺斩卞喜》《汜水关斩王植》《东岭关斩孔秀》《关公怒刺文丑》《荥阳关斩垣（韩）福孟达（坦）》。

五龙宫又称五龙捧圣宫，位于白云山木牌楼西，坐西向东，面阔三间。左右厢房为南极祖师庙和北极祖师庙，倒座房的过洞上为观音殿。五龙宫始建于清康熙十六年（1677），道光二十九年（1849）、民国十一年（1922）、民国二十五年（1936）先后进行过几次修缮。原五龙宫正殿南北壁各绘46幅真武故事图，每幅左上为榜题，右下为管龛人姓氏，2001年被焚毁，现已不存。左右厢房存有民国时期壁画数幅。

碧霞宫，又称娘娘庙，位于真武大殿东侧。主神为云霄、碧霄、琼霄、眼光、送子五位娘娘，是祈求保佑子女的场所。始建于明万历年间，改建于清康熙三十四年（1695）。大殿内壁画绘于东西壁，各16幅，绘制于抗战时期。内容以吉祥祈福、孩童玩耍、习课、练武为主题，侧重于儿童教育。采用组画的形式，各幅画面没有故事情节联系。有莲生贵子、五福临门、禹门级浪、春日快乐、演马快乐、幼年学武、一顶高升、教子读书、连中三元、游戏学战、梅占花魁、举子赴考、平地响雷、四子如意、五子夺魁、知足常乐、陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、刘海戏蟾、嬉笑三蝠、踏雪寻梅、空中快乐、交通方便、准备防空、童子武装、羲之爱鹅、苏武牧羊、宣扬国威、冰桥大会等。

图1-2-1　白云观

图1-2-2　头天门

图1-2-3　头天门左厢壁画（局部）

图1-2-4　头天门右厢壁画（局部）

图1-2-5　三清殿

图1-2-6　三清殿正壁西侧壁画

图1-2-7　三清殿东壁壁画

图1-2-8　三清殿西壁壁画

图1-2-9　南斗祠左壁壁画（局部）

图1-2-10　北斗祠右壁壁画（局部）

图1-2-11　三官殿

图1-2-12　三官殿东壁壁画

图1-2-13　三官殿东壁壁画 （局部）

图1-2-14　三官殿西壁壁画

图1-2-15　三官殿西壁壁画（局部）(www.daowen.com)

图1-2-16　真武大殿

图1-2-17　真武大殿前殿东壁壁画

图1-2-18　真武大殿前殿西壁壁画

图1-2-19　真武大殿后殿东壁壁画（局部）

图1-2-20　真武大殿后殿西壁壁画（局部）

图1-2-21　真武大殿后殿壁画（局部）

图1-2-22　玉皇阁

图1-2-23　玉皇阁北壁壁画

图1-2-24　玉皇阁东壁壁画

图1-2-25　玉皇阁西壁壁画

图1-2-26　玉皇阁壁画（局部）

图1-2-27　水神庙左壁壁画

图1-2-28　水神庙右壁壁画

图1-2-29　佛殿正殿左壁壁画（局部）

图1-2-30　太阴太阳殿壁画（局部）

图1-2-31　崔府速报殿壁画（局部）

[1]《老子八十一化图》是直接以宋《犹龙传》《混元圣纪》等文本为依据进行编纂的，但这些文献又是以《老子化胡经》为根基进行整理的，而且由于《老子八十一化图》中“老子化胡”故事的特殊历史意义，它实际上成为《老子化胡经》在元代新的传播形式。

[2]遗存包括：山西浮山老君洞线刻，刻于明嘉靖四十年（1561）；陕西合阳玄武庙青石殿浮雕，刻于明万历年间（1576—1604）；河北蔚县暖泉老君观三清殿壁画等。

[3]壁画的榜题存在笔误，补正的在表格括号中标明。