报恩寺位于寿县城内东北隅。据传，始建于唐贞观年间，至今已有1300多年的历史。进入山门，在中轴线上依次为舍利佛塔，二佛殿、大雄宝殿、毗卢阁等建筑，共为三进重院。第二进院左右为廊庑，大雄宝殿东为僧祖堂和涤尘精舍，西为禅堂和维那寮。整个寺内建筑金碧辉煌，布局严谨，体现了中国后期寺院建筑前塔后殿的传统特色。

山门内原建有一座北宋9层佛塔，也称白石塔。苏东坡《出颖口初见淮山是日至寿州》中已有“寿州已见白石塔”的诗句。塔下地宫还保存着北宋彩绘壁画，为我国绘画史和宗教史的研究提供了宝贵的实物资料。地宫里还有盛放“佛舍利”的金棺、银棺。棺周身布满錾压花纹，十分精美，反映了北宋时期寿州手工业技术的高超水平。

大雄宝殿为寺内主体建筑。殿内有清代乾隆年间泥塑的十八罗汉像。这些造像，情态泅异，造型生动。有的双目微瞑，神态自若；有的切齿怒目，气势逼人；有的合掌当胸，若作祈祷；有的定目凝视，似在深恩。至于他们脚下所踏的水兽，或首如龙、或背如龟、或形如豕、或状如虾，其精巧的艺术构思，使观赏的中外游客赞叹不已。1981年，安徽省人民政府公布这组泥塑造像为省级重点文物保护单位。在大雄宝殿东尽间的正面墙上，还镌有“南无释迦牟尼佛”7个字的石刻，字大如斗，赫然入目。字分三路纵向排列，“佛”字居中上，“南释迦”、“无牟尼”则分列“佛”字左右。这种以变通传统的书写格式来表示对于“佛”的至尊的做法，反映了佛家子弟的良苦用心。据清代书法家梁的跋语说，这7个大亨还是出自元代大书法家赵孟頫的手笔。(www.daowen.com)

1962年，这里建立了博物馆，陈列着许多珍贵的文物，展示了古寿春数千年的文明史。展品中的唐代大势至菩萨木雕像，面颊丰腴，壮严静穆；宋代地藏王木雕像，低眉默坐，逸然超脱；那重约4000斤的明代真武帝君铜铸像，则依甲仗剑，威峻凌人。尤其那些瑰丽的春秋蔡侯铜器、精美独特的战国楚器，造型各异玲珑可爱的汉代陶质施釉模型，以及陶器中的上乘之作唐三彩等所展示的特有的艺术魅力，更是令人神往。所以日本友人曾留诗曰：“外有寿县城，内有根恩寺，双壁齐辉煌，堪绝古今艺。”