当你迎着涡河（淮河一支流）向前走，穿过连云碧波的泡桐林和盛开牡丹、芍药的大地，来到安徽西北重镇——毫州市，那高耸的城垛，如林的大厦，绿色的街道，典雅的店铺，如潮的人流，立即把你融合进这古风之中，而发出“商都毫州好辉煌”的感慨！

毫州，泱泱商都，3000多年前的商朝成汤曾建都于此，所以历史上称为毫都、汤都。据《史记》记载：契“佐禹治有功”，“封于商”，为商朝始祖。自契至成汤，八迁国都，“汤始居毫，从先王居”。至此，毫州成为历史上著名的商都。

《毫州志》云：“毫自墉东迄距不数里，厥地曰风头村，内有丛冢盘积，旁依大刹，世传为汤陵遗址。”汤陵，欲称“商汤王墓”，在涡河北岸，环植古树。立有清代书法家梁手书“商成汤之墓”石碑，左右并有龟碑二。志载“汤陵西二里有桑林，是汤王祷雨之处”。《史记》曾记录他的话说：“予有言，人视水见形，视民知治下。”他认为君王只有观察百姓的情况，才能知道自己行为怎么样，这好像人见水中的影子一样。可见汤王是一位爱民高尚之君。后人为祀吊他，围绕汤陵，曾建汤陵公园，遍种牡丹、芍药，佳木异草，亭台曲径，令游人赏心悦目，触景生情，怀古庆英。

其后，历代均有建树，名胜古迹遍及毫州大地。城父集有章华台，系春秋楚灵王所筑离宫；城南双沟集有金朝末代君主完颜守绪落魂之地；东关外有“木兰祠”，相传木兰“毫州东魏村人”，隋恭帝时，募兵戍北，代父从军，名震古今。事与真伪不应苛求前人感情。城内有保存完美的花戏楼（详见下文）。近来又发现地下雨道，俗传曹操运兵道。据考证，可能是元初遗址。它分布于四门大街。延伸在地下4米深处，多半石砖结构，双道并进，中间相隔1—3米，长数百米，道道相通，均成丁字形，可传话，道壁上可点灯。现已对游人开放，游后方知当初设计者用心之良苦。《毫州志》记载：城东南50里亦有甬道，为元人“张柔筑”，“一自毫而北，一自毫而南，置堡立栅，粮运悉达”。如果与城内南道相通，工程十分艰巨、宏大。

毫州，人文荟萃之邦。东汉曹氏家族就是一例。宋代苏东坡曾热情洋溢地赞美曹操：“把酒酹江，横槊赋诗，固一世之雄哉！”《三国演义》则称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。但“一世之雄”也好，“能臣”、“奸雄”也罢，他毕竟是我国历史上少有的政治家、军事家、文学家和建安文学的开创者。其子曹丕，“善军旅、能文辞”，为魏国开国之君；曹植更是踌躇满志，占尽风流，才华横溢，辞采飞扬，虽然以喜剧开始，悲剧告终，但他那“建安风骨”的艺术魁力，永远为后人所称道。

曹操故居在毫州东郊。当年，他“春夏习读书传，秋冬射猎以自娱乐。”

在家乡实行贷耕牛、设私塾、办民屯。汉中平四年（187年），曹丕出生于故土。城中；日有礁望楼，曹操所建，曹植在此作《画角三弄》。城东南有八角台，为曹操宴饮军士处。城东城西各筑一观稼台，以观农耕。城东还有曹操庙、曹丕庙。魏文帝于延康元年（220年）回故里，曾大晌父老乡亲，并立“大晌之碑”。次年，定五都，以礁城为陪都，其它四都为邺城、许昌、长安、洛阳。此外还有饮马池、拦马墙、屯兵的南、北曹寺等。曹氏是一个庞大的家族，城南曹操宗族墓仍在。20世纪70年代曾在此挖掘五墓，出土文物有银缕玉衣、铜缕玉衣、鎏金铜器、象牙和玉器、字画砖等上千件。字画砖字体有篆、隶、行、草等多种。草书多简化字，如“会”己写成“会”，这说明汉代已始用简化字，对我国文字发展颇有研究价值。(www.daowen.com)

与此同时，还有一位名医华佗。华佗故宅在城北小华庄斗武营街。传说是他父亲设馆教学的地方，所以华伦自幼爱读书，精通诸经，对内、外、妇、儿、针灸均有研究，并发明麻沸散，使病人“醉死无所知”，然后破腹除疾，“一月之间即平复”。华忙还倡导锻炼身体，编创“五禽戏”，即摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟之动作，作健身操。

华忙后被曹操杀害，使其珍贵医书《青囊经》三卷失传，其学生吴普《本草》仍可观其痕迹。城内有华佗庙（又称华祖庵）大殿三间，匾额上书“青囊济世”，殿中供木雕华伦像，西旁有清巡抚朱诖楹联：“五戏转灵枢，道本皇轩仙位业；四轮消劫运，功参帝释佛菩提。”现古庵整旧如新，供人缅怀、瞻仰。

毫州，素有“仙乡”之称，城中有寥阳万寿宫、玉清万寿宫，均祀老子。老子，即老聃，又称李耳。为春秋时道家创始人。城西30里减店集有杖沟，旧传老子于此柱杖画沟。《史记》称老子李耳为苦县历乡曲仁里人。苦县，隋为谷阳县，唐乾封元年（666年）改为真源县，后又改仙源县，神龙元年（705年）复名真源县，有老子词。唐高宗李治见与其同姓，更加崇尚道教，亲自“如毫州、祀老子，追号太上玄元皇帝”，后又册封老君妻为“先天太后”，命令王公百官皆读《老子》一书。唐玄宗李隆基“令士庶家藏《老子》一本”，“两京及诸州各置老君庙一所”。当时道教迷信盛行，炼丹求仙成风。

宋初，这里又出了一位陈传（字图南）道人，效法李耳，布道著书（著有《太极图》、《先天图》、《指玄篇》等），很有名气，曾被宋太宗赵光义赐号为“希夷先生”。因老子故里仙源县属毫州，所以毫州又被誉为“仙乡”。欧阳修61岁时知毫州，作诗抒怀说：“颖毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡”，“寄语瀛州未归客，醉翁今已作仙翁。”

毫州，我国四大药都之一。早在东汉时期，这里已经是中药材集散地。后来尽管华忙早已谢世，但他的医术医德却深入人心，遗风不减。人们到此不仅为了游览商都繁华井市，主要还是想购买正宗药材。每逢农历9月9日华忙生日，更是人山人海，香火极盛，久而久之，便成为民间香火庙会，求医问药者络绎不绝，药商也竞逐而至，这样，就自然地形成看病，就医和买卖药材的天然大市场。加之交通便利，水陆并发，毫州唐代市场就很繁荣，曾被誉为“天下十望州府”之一。到了明、清之际，城内有四条大街贯通四门，十字街口为大隅首，城区街市有白布街、纸坊街、竹货街、姜麻街、药材市、干鱼市、羊市、大驴市、菜市、油篓巷、猪市巷等，“街市繁盛，以北关及（涡）河北为最。”来自各地的药商分乡帮而立门户，有两广、山陕、云贵等帮，市内药业公馆林立，著名的花戏楼就是山陕帮会馆。当时72条街，其药号、药行、药栈、药店，鳞次栉此，喧闹声不绝于耳，盛况空前，毫州与禹州、祁州、辉州交称全国四大药都。今天药材市场更加“火爆”，全市已有中药材行、栈、公司628家，大型专业市场3个，药材街6条，药材加工街19条，每日药商有10多万人，年成交额达25亿元。与韩国、日本、印度、新加坡、缅甸等国，均有药材贸易关系。

同时，毫州种植药材也有2000多年的历史，品种有170多种，中国《药典》中就有毫芍、毫菊、毫桑、毫花粉四种，并称“此都独擅，品质优良”。“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞；花前花后皆人家，家家种花如桑麻。”这是清人描写当时的景象，今天，以毫州城为中心，沿涡河两岸，药地一望无际，姹紫嫣红。此时，当你举目环顾那万枝浓艳的毫州大地，人头攒动的药材市场，古色古香的药材大街，顿时你会感到这里人特别有精神，连空气也是香的。“想长寿，到毫州”，“不到毫州药不全”的古谚，道出了毫州药都不衰的真谛。