1．《春秋左传正义》春秋序

原文：

由此而言，明有竟无族者，鲁之翚、挟、柔、溺，名见于经而其后无闻，是或不得族也。其士会之帑，处秦者为刘氏。伍员之子，在齐为王孙氏……如此之类，皆是身自为之，非复君赐。《释例》曰：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”其言自有百姓万姓，未必皆君赐也。（译文略）

2．隐公八年（公元前715年）

原文：无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。

译文：无骇死，羽父为他请求谥号和氏族。隐公向众仲询问关于氏族的事。众仲回答说：“天子对建立有德的人封以诸侯，依据他的生地等而赐姓，分封土地而又赐给他氏。诸侯以字为谥号，（他的后人）因以此而为氏族。累代做这种官职而有功绩，（他的后人）就以官名为氏族。封邑也为氏族。”隐公命令以无骇的字作为氏族，即展氏。

3．庄公二十三年（公元前671年）

原文：

晋桓、庄之族逼，献公患之。士蒍曰：“去富子，则群公子可谋也已。”公曰：“尔试其事。”士蒍^[5]与群公子谋，谮富子而去之。

译文：

晋献公六年（公元前671年），晋国桓叔、庄伯的家族势力强盛而威逼公族，晋献公担心这种情况。士蒍说：“去掉富子，对公子们就好想办法了”。晋献公说：“你试着办这事。”士蒍就在公子们中间讲富子的坏话，然后和公子们策划去掉了富子。

4．庄公二十四年（公元前670年）

原文：

晋士蒍又与群公子谋，使杀游氏之二子。士蒍告晋侯曰：“可矣。不过二年，君必无患。”

译文：

晋国的士蒍又和公子们策划，让他们杀了游氏的两个儿子。士蒍去告诉晋献公说：“行了，不超过两年，君王就一定没有忧患了。”

5．庄公二十五年（公元前669年）

原文：

秋，晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。

译文：

秋天，晋国的士蒍策划让公子们杀尽了游氏家族。于是在聚地筑城而让公子们住进去。冬天，晋献公派兵包围了聚城，把公子们全部杀掉。

6．庄公二十六年（公元前668年）

原文：

“春，晋士蒍为大司空。夏，士蒍城绛，以深其宫”。

译文：晋献公八年，晋国的士蒍晋升为大司空，进入正卿，主管土地和建筑。当年夏天，士蒍将绛城的城墙和宫墙都加高了，以保证宫室的安全。

7．僖公二十八年（公元前632年）

原文：

城濮之战，晋中军风于泽，亡大旆之左旃。祁瞒奸命，司马杀之，以徇于诸侯，使茅伐代之。师还。壬午，济河。舟之侨先归，士会摄右。秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。

译文：

在城濮的战役中，晋军的中军在沼泽里遇到大风，丢掉了前军左边的大旗。祁瞒犯了军令，司马把他杀了，并通报诸侯，派茅伐代替他。军队回来，六月十六日，渡过黄河，舟之侨先行回国，士会代理车右。秋七月丙申，军队高唱胜利之歌凯旋进入晋国，（在太庙）报告俘获和杀死敌人的数字，置酒犒赏，征召诸侯会盟和攻打三心二意的国家。杀舟之侨并通报全国，百姓因此而大为顺服。

8．文公六年（公元前621年）

原文：

八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：“立公子雍。好善而长，先君爱之，且近于秦。秦，旧好也。置善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君，有此四德者，难必抒矣……使先蔑、士会如秦，迎公子雍。”

译文：

八月十四日，晋襄公死。灵公年少，晋国人怕发生祸难，要立年长的国君。赵孟说：“立公子雍。他喜欢美好的事物而且年长，先君宠爱他，而且为秦国所亲近。秦国，是老朋友了。能安排好人就巩固，事奉年长的人就名正言顺，立先君所爱的人就合于孝道，结交老朋友就安定。为了免于祸难的缘故所以要立年长的国君。有了这四项德行的人，祸难就必定可以得到缓解了。”……派先蔑、士会到秦国迎接公子雍。^[6]

9．文公七年（公元前620年）

原文：

秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、郄之难。”乃多与之徒卫。

穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立而外求君，将焉置此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子^[7]曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，乃背先蔑而立灵公，以御秦师……戊子，败秦师于令狐，至于刳首……

己丑，先蔑奔秦，士会从之。

……荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：“为同寮故也”。

译文：

秦康公送公子雍到晋国，说：“文公回国的时候没有卫士，所以有吕、郄发动的祸难。”于是就多给步兵卫士。

晋襄公的妻子穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭，说：“先君有什么罪？他的合法继承人有什么罪？丢开嫡子不立，反而到外边去求国君，你们准备怎么安置这个孩子？”出了朝廷，就抱着孩子到赵家，向赵盾叩头，说：“先君捧着这个孩子嘱托给您，说：‘这个孩子如果成才，我就是受了您的赐予；如果不成才，我就唯你是怨。’现在国君虽然去世，话还在耳朵里，现在反而丢掉它，怎么着？”赵盾和大臣们都怕穆嬴，而且害怕威逼，就背弃了先蔑和士会而立了灵公，发兵抵御秦国军队……

四月初一，在令狐打败秦军，一直追到刳首。

四月初二日，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他。

……他们逃亡秦国后，荀林父把他（们）的妻子儿女和器用财货送到秦国，说：“这是为了同僚的缘故。”

10．文公十二年（公元前615年）

原文：

秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。晋人御之……

秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也，若使轻者肆焉，其可。”

译文：

秦国为了令狐那一战的缘故，冬天，秦康公攻打晋国，占取了晋国的羁马。晋人发兵抵御……

秦军打算出战，秦康公对士会说：“用什么办法作战？”士会回答说：“赵氏新近提拔他的部下名叫臾骈，必定是他出的这个主意，打算使我军久住在外地而疲乏。赵氏有一个旁支的子弟名叫穿，是晋国国君的女婿，受到宠爱而不动脑筋，不懂得作战，喜好勇猛而又狂妄，还讨厌臾骈作为上军的辅佐。如果派出一些机智勇敢的人对上军加以袭击，也许是可以的。”

11．文公十三年（公元前614年）

原文：

晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰：“隋会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”中行桓子曰：“请复贾季，能外事，且由旧勋。”郄成子曰：“贾季乱，且罪大，不如隋会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。”乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”使士会。士会辞曰：“晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。”秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河。”乃行。绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。

译文：

晋国人担心秦国任用士会，夏，六卿在诸浮见面。晋国执政赵盾说：“士会在秦国，贾季在狄人那里，祸患每天都可能发生，怎么办？”中行桓子说：“请让贾季回来，他懂得外边的事情，而且过去有过功劳。”郄成子说：“贾季喜欢作乱，而且罪大，不如让士会回来。士会能够做到卑贱而知道耻辱，柔弱而不受侵犯，他的智能足以使用，而且没有罪。”

于是就让魏寿余假装率领魏地的人叛变到秦国，以动员士会回来。他们假装把魏寿余的妻子儿女逮捕在晋国，让魏寿余夜里逃走。魏寿余（在秦国）请求把（晋国的）魏地归入秦国，秦康公答应了。魏寿余在（秦国的）朝廷上踩一下士会的脚。秦康公带领秦军驻在黄河西岸，魏地人在黄河东岸。魏寿余对秦康公说：“请您派一位能跟魏地几位官员说话的东边人，我跟他一起先去。”秦康公派遣士会。士会辞谢，说：“晋国人，是老虎豺狼，如果违背原来的话（不让下臣回来），下臣死，妻子儿女也将被诛戮，这对君王没有好处，而且后悔不及。”秦康公说：“如果晋国违背原来的话（不让你回来），我又不送还你的妻子儿女，有河神为证！”士会就走了。绕朝把马鞭送给他，说：“你别以为秦国没有人，我的计谋只是不被使用罢了。”（士会）渡过黄河以后，晋国人吵吵嚷嚷而回去。秦国人送还了他的妻子儿女。士会之子孙有未返晋而仍居秦者，以刘为氏。

12．宣公二年（公元前605年）

原文：

晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”(www.daowen.com)

译文：

晋灵公违反为君之道：把重苛收来的钱用来彩画墙壁；从高台上用弹丸打人而观看他们躲避弹丸来取乐；厨子烧煮熊掌不熟，就杀了他，放在畚箕里，让女人用头顶着走出朝廷。赵盾和士会看到死尸的手，问起杀人的缘故，感到担心。准备进谏。士会（对赵盾）说：“您劝谏而不听，就没有人接着劝谏了。我先去，不听，您再接着劝谏。”士会进去了三次，到达屋檐下，晋灵公才张眼看他，说：“我知道过错了。打算改正。”士会叩头回答说：“一个人谁没有过错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗经》说：‘事情无不有个好开始，很少能有好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，难道仅仅臣下们依靠它？又说：‘礼服有了破损，仲三甫把它缝补’，这说的是能够弥补过错。君王能够弥补过错，礼服就不会废弃了。”

13．宣公三年（公元前606年）

原文：

晋侯伐郑，及郔。郑及晋平，士会入盟。

译文：

晋国攻打郑国，到达郑国的郔地。郑国要求与晋国媾和，士会作为晋国的代表到郑国缔结盟约。

14．宣公十年（公元前599年）

原文：

楚子伐郑。晋士会救郑，逐楚师于颖北。诸侯之师戍郑。

译文：楚王攻打郑国。晋国的士会救援郑国，在颍水北面赶走了楚国的军队。诸侯的军队留在郑国戍守。

15．宣公十二年（公元前597年）

编者说明：六月，晋国救郑的大军从国内出发。到了黄河北岸，听说郑国已经被楚王征服，荀林父就打算撤军，士会率先表示赞同。但中军佐先縠等人坚决主战，晋军内部发生激烈争论与冲突，最终导致晋军中军和下军的惨败。但由于士会指挥得当，上军未败。

原文略。

译文：

六月，晋国的军队救援郑国，荀林父率领中军，先縠作为辅佐；士会将上军，郄克作为辅佐……大军到达黄河，听到郑国已经和楚国媾和，荀林父想要回师，士会说：“好……”先縠说：“不行。晋国所以能领导诸侯，是军队勇敢，臣下尽力。现在（由于不敢作战而）失去诸侯，不能说是尽力，有了敌人而不去迎战，不能说是勇敢。由于我们而（使晋国）丢掉霸主的地位，不如死去。而且整顿军队而出动，听到敌人强大而退却，这不是大夫。任命为军队的统帅，而不是以大丈夫告终，这只有诸侯能办到，我是不干的。”就带领中军副帅所属军队渡过黄河。

…………

士会单独采取防备措施，派遣巩朔、韩穿率领部队埋伏于敖山之前，所以上军没有吃败仗……士会说：“楚军的士气正旺，如果集中兵力对付我们，我们的军队必然被消灭，不如收兵离开，分担（对失败的）指责，保全士兵的生命，不也是可以的吗？”他亲自作为上军的后殿而退兵，没有被战败。

16．宣公十六年（公元前593年）

原文：

十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。

三月，献狄俘。晋侯请于王。戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。

冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

译文：

十六年春，晋国的士会率领军队灭掉了赤狄的甲氏及留吁、铎辰。

三月（向周天子）进献俘虏的敌人。晋景公向周天子请求，周天子派人把黻冕礼服赐给士会，命令他率领晋国中军，并担任大傅。士会担任国家执政并主管国家法制的事一传开，晋国境内的盗贼纷纷逃往秦国“避难”去了。

冬，晋国新任执政士会亲自来周王城调解纠纷，安定周室。周景王设享礼招待，原襄公担任享礼（作陪），以殽烝款待士会。根据周朝礼仪，天子待客有“享礼”和“宴会”两种仪式，“享礼”上用“体荐”（即房蒸，以整只或半只牲畜煮半熟放于俎内），“宴会”上用“殽烝”（又叫折俎，肢解牲畜，连肉带骨盛放于俎中）待客。现在周天子在“享礼”上用“殽烝”，士会觉得诧异，问其故。周定王召见士会并答复他：“季氏（士会），你没听说过吗？天子设享礼用体荐，设宴会用殽烝。对于诸侯应以享礼招待，对卿应以宴会招待，这是王室的礼仪啊。”——原来，天子招待卿一级的客人应该用“宴会”的仪式，而考虑到士会的辛劳与功绩，周王破例以享礼招待，但为了不破礼仪，在享礼中依然用殽烝而不用体荐。此次出差，士会充分领略了周王朝典章制度的绚烂完美，回国之后，立即着手搜集、整理夏商周三代的典章制度，以修缮晋国的典范。

17．宣公十七年（公元前592年）

原文：

春，晋侯使郄克征会于齐。齐顷公帷妇人，使观之。郄子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河。”献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：“不得齐事，无复命矣。”郄子至，请伐齐，晋侯弗许。请以其私属，又弗许。

…………

范武子将老，召文子曰：“燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。《诗》曰：‘君子如怒，乱庶遄（chuan）沮；君子如祉，乱庶遄已。’君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。郄子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郄子逞其志，庶有豸（zhi）乎？尔从二三子唯敬。”乃请老，郄献子为政。

译文：

春，晋景公派中军佐郄克到齐国召请齐侯参加盟会，齐倾公用帷幕遮住妇人让她观看（郄克的跛脚）。郄克登上台阶，那夫人在厢房笑出声来。郄克愤怒，出来发誓说：“不报复这一耻辱，就不能渡过黄河！”郄克先回国，让栾京在齐国等候命令，说：“不完成在齐国的事情，就不要回来复命。”郄子回到晋国，就请求攻打齐国，晋景公问明原因后，不同意，又请求带领宗族去攻打齐国，晋景公也不答应。

…………

（当年夏天，晋国召集诸侯集会，齐国国君害怕不能得到礼遇，没有参加会见，晋国就逮了齐国派出来参加盟会的使者。）

士会看见郄克怒气不息，除了报复齐国根本没心思工作了，经过认真的思考，士会作出打算告老（退休）的决定，他把儿子士燮喊过来，说：“燮啊！我听说喜怒合于礼的是很少的，和它相反的倒是很多。诗说：‘君子如果发怒，祸乱庶几乎可阻住。君子如果喜悦，祸乱庶几乎可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的。如果不是阻止，就一定有所增长。郄克或者是想在齐国阻止祸乱吧，如果不是这样，我怕他会增加晋国的麻烦呢！我打算告老了，让郄克能够满足他的心愿，祸乱庶几乎可以解除。你跟随几位大夫唯有恭敬从事。”于是就请求高老。郄克执政。

18．成公二年（公元前589年）

原文：

晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”

译文：

晋国军队回国，范文子最后进入国都。士会说：“你不以为我盼望你吗？”范文子回答说：“出兵有了功劳，国内的人民高兴地迎接他们。先进来一定受到注意，这是代替统帅接受荣誉，所以不敢。”士会说：“（你这样谦虚）我认为可以免除祸难了。”

19．襄公二十四年（公元前549年）

原文：

【传】二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”

注：范宣子为士燮长子士匄（gai），士会的孙子，晋国中军佐。

译文：

襄公二十四年（公元前549年）春，穆叔来到晋国，范宣子迎接他，询问他，说：“古人有话说，‘死而不朽’这是说的什么？”穆叔没有回答。范宣子说：“从前我匄的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原的盟会时是范氏，恐怕就是说的这个吧！”

20．襄公九年（公元前564年）

原文：

秦景公使士雃^[8]乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰：“不可。当今吾不能与晋争。晋君类能而使之，举不失选，官不易方。其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于农穑。商工皂隶，不知迁业。韩厥老矣，知罃禀焉以为政。范匄少于中行偃而上之，使佐中军。韩起少于栾黡，而栾黡、士鲂上之，使佐上军。魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。君明臣忠，上让下竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可。君其图之！”王曰：“吾既许之矣。虽不及晋，必将出师。”

秋，楚子师于武城以为秦援。秦人侵晋，晋饥，弗能报也。

译文：

秦景公派遣士雃向楚国请求出兵，准备攻打晋国。楚王答应了，楚国大臣子囊说：“不行。目前我们不能和晋国打仗。晋国国君按照人的能力来使用他们，举用人才时不会遗漏能干的人，任命官员严格按照标准。他把卿的职位让给贤人，他的大夫不失职守，他的士努力于教育百姓，他的庶人致力于农耕，商贾技工和衙门的一般差使人员不想改变职业。韩厥老了，知罃继承他当执政。范匄比中行偃年轻而在中行偃之上，让他辅佐中军。韩起比栾黡年轻，而栾黡、士鲂使他在自己之上，让他辅佐上军。魏绛功劳很大，却认为赵武贤能而甘愿做他的辅佐。国君明察、臣下忠诚、上面谦虚、下面努力。在这个时候，晋国是不可战胜的，侍奉他们才对。君王还是考虑一下。”楚王说：“我已经答应他们了，虽然比不上晋国，一定要出兵。”

秋，楚王驻军在武城，以作为秦国的后援。

秦国攻打晋国，晋国正遭受饥荒，不能回击。

21．昭公二十九年（公元前513年）

原文：

秋，龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨……（蔡墨）对曰：“昔有飂叔安有裔子，曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也，故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏，有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”

译文：

秋天，在晋都绛的郊外有两条龙，魏献子问于蔡墨……（蔡墨）回答说：“过去有飂叔安的一个后代叫董父，非常喜欢龙，他能根据龙的嗜好和要求来饲养它们，龙去他那里的很多，于是就加以驯服，让它们伺候帝舜，帝舜赐他姓董，氏叫做豢龙，封他在鬷川，鬷夷氏就是他的后代，所以帝舜氏世世代代都有养龙的。到了夏朝的孔甲，顺服天帝，天帝赐给他驾车的龙，黄河和汉水各两条，各有一雌一雄。孔甲不会饲养，而又没有找到豢龙氏。已经衰落的陶唐氏后裔中有一个刘累，向豢龙氏学习过驯龙，就来给孔甲饲养龙，龙养得很好，夏后就嘉奖他，赐氏叫御龙，以代替豕韦氏的后代。有一条雌龙死了，刘累偷偷地将死龙剁成肉酱给夏后吃，夏后吃了，后来又要吃这种肉酱。刘累害怕而迁移到鲁县，范氏就是他的后代。”