我喜爱读散文，尤其喜爱读人文历史方面的散文。这类题材的散文读起来给人感觉有一股深厚的文化底蕴在里面，我喜欢里面的人文历史，喜欢里面的文化韵味，喜欢里面的人生感悟，等等。

江子的新著《苍山如海——井冈山往事》不是一部传统意义上回顾革命历史的著作。

这部著作有散文创作的手法和文学艺术的成分，作品中不仅从小处着眼再现了当年真实生动的井冈山往事，并深入了解和剖析当时历史背景下的局部，更重要的是抒发了作家的人生感悟、探寻了井冈山的人文思想，揭示了小人物的命运所具有的广阔的人性意义。江子利用从书店和网上购买，去图书馆借，向研究者要，去旧书市场和井冈山地区的历史现场淘等方式收集了一些相关的史料，通过自己适当的艺术加工，对某些不起眼的历史事件做了传神的评述。另外，江子从当时的生存状态和民间生活形态的视角入手，从文化的层面进行挖掘，透过笔下的历史和人物进行着深度思考。

关于《苍山如海——井冈山往事》这部著作，江子这样说道：“还记得刚开始写的时候，我反复告诫自己，对这样的一座山，我不可以要得太多。……我要的也许正是专业研究者不屑漏下的。从文学的角度看，也许史学上暂时或永远模棱两可的地方，正是我的想象力可以纵横捭阖、我的笔意可以肆意挥洒的地方。”正因为如此，他才走进了当年这些小人物真实的生活与灵魂，他认为这是革命历史题材散文作品创作的一个模棱两可且不可忽视的空白，他觉得有责任以自己的散文创作回顾这些更为丰满深刻的人物和更加真实丰富的历史。

于是，江子另辟蹊径把笔墨集中于历史学家等专业研究者不屑漏下的人物事件，这主要是因为从创作的视角似乎能更客观真实地反映当时的现实，另一方面，写这些革命历史中的小人物，能避免某些对这部著作的误读，可以得到一些宽容。因此，在2010年夏，江子开始了《井冈山往事》系列历史散文的创作，长期积累的创作素材以及积郁心底的激情终于迸发出来，这部著作犹如涌泉一般喷射而出，创作出一个又一个被历史遗忘的艺术形象。

在《苍山如海——井冈山往事》这部著作中，抒发思念那段革命岁月之幽情是它的重要特点。江子凭借娴熟的散文创作功力和驾驭语言文字的能力，把红色革命历史情怀同现实审美融合在一起，豁透出一种深沉的历史感和作家心灵审美的碰撞。由碰撞产生的思想火花，照亮了这方红土地，飞溅出不同于其他散文题材创作的风格。(www.daowen.com)

在品读和梳理了江子这部著作之后，我们可以切实感受到，《苍山如海——井冈山往事》这部著作洋溢着思想性、艺术性和历史性并茂的特色。作品的思想是创作的灵魂，又像是串起了历史珍珠的红丝线。如果创作出来的是没有思想的东西，就算不遗余力地铺陈文采，但终归是没有意蕴绵长之味。大家都知道，生活是文学作品创作的源泉，因此革命历史题材的散文作品不能仰仗于漫无边际的虚构。应该说，江子在创作这部著作时，一方面始终讲求先有一个叙述铺陈的方向，实地访谈、电话请教、网络交流、查阅史料、调查研究、积累足够的创作素材，然后才正式动笔。另一方面针对当年那些参加革命但由于一些历史的原因最终只是个普通民众的历史人物，总是牢牢抓住纷然杂陈事物的主要核心，浓墨重彩地去揭示一种人性的回归和思想的闪光。正是因为这样，江子的笔下纵横跳跃着当年这块红土地的生活画面，多种多样的历史事件和人物风貌，既给读者以淳厚的文化审美享受，又展示出敏锐的思想深度和意识到的社会内容。

对于红色革命历史题材的散文，不仅长于故事情节叙述，也重于以情理动人。江子的这部著作善于将直抒胸臆与倾泻情感融汇在一起，行文遣句，“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《文心雕龙》之《神思篇》），从而使作品免除了流于空疏的弊端，平添了许多浩瀚之气，实现了作家与读者情感的贴切共鸣。同时，他在作品中不仅不回避表现自己的感情，而且还恰当借助或纤细或深沉的情感流露，传递出历史情怀与现实审美的磨合，迸发出一种亲切感，催情注入读者的心田，占据着读者的中枢。同时，这部著作还有一个比较突出的地方就是精心结构布局，注重剪裁，讲求行文规范。

古语云：“言之无，文行之不远。”江子的这部著作既继承了中国文人散文的传统，结构布局推崇虚实结合，神意结合，主客体结合，又着意剪除枝蔓，突出主干，卒彰显志。他的这部著作既有跌宕，又浑然一体；既意义深远，又大气磅礴。就是白描，结构纵“散”，也能在一以贯之的气势中给人雄辩多彩的鲜明感觉。

最后，还有一点需要特别说一下的是，《苍山如海——井冈山往事》这部著作中叙述的历史故事主要表现的是一种精神。大家都知道，当代人的理想和信仰的缺失致使当前这个社会出现了许多的问题，影响到个人和国家方方面面。江子的这部著作中所描述的这些真实生动感人的历史故事，也从侧面透溢着如何重塑我们的理想和信仰的深度思考。

（原载《昌南新城报》2015年7月10日，第4版《文艺副刊》）