尽管笑非的《棋道·网道·人道》这篇文章体裁是杂文，但杂文也应属于散文范畴。这类杂文体的散文，一般情况下都是以谈天说地和辨析名物的方式来发挥作者的思想，在文章中力求把思想性和趣味性结合在一起。

笑非的这篇文章，在构思上表现在其对事物内涵的“情理”的顿然妙悟。然后，他以此妙悟作为创作的思路和线索，在自己的知识空间里，展开思维的翅膀，使自己在那一瞬间产生的妙悟，得以充分的发展，直到在文章中把自己的主旨说透彻为止。因此，他在这篇文章中连续引用了三个亲身经历的生活故事以及一个舞台小品，从这些故事和小品说起，旁征博引，引类取比。

首先，笑非在这篇文章中阐述“棋道”时引用了两个发生在自己身上的生活故事，第一个是“悔棋无德”，这个故事表明：稍微懂得点棋道的人，都不会去与无棋德之人下棋；第二个是“输棋无赖”，这个故事则表明：下棋应尊崇“愿赌服输”，但为了积分，败局已定却久不应着，寓意着世道的人心险恶。

其次，笑非在阐述“网道”时引用了自己在网络论坛经历的一个故事，这个故事表明：网络论坛中无聊不化的人身攻击似乎更具有诱惑力，而且这部分人心甘情愿地以此为荣来磨蚀着自己的个性，他们对社会中发生的某些事件针砭弊害、论事说理的关注，远远胜于对各自无聊之攻击的关注。在这些人眼里，无聊地攻击别人自然比关注时政，关注社会，关注民生等更具有所谓的普遍性和娱乐性。这样一来，网络论坛也就开始脱离了其开辟的实际意义。网络论坛需要正确的导向，不需要“无聊不化”的“病态”的存在。(www.daowen.com)

最后，笑非在阐述“人道”时则引用了舞台上演出的一个小品，这个小品寄寓着做人就应该严守自己的“道”，并以此来抨击当今社会上那些不守“道”之人。

可以说，笑非在创作时，巧妙地把这些生活中的实例和故事引用在文章中，逐层深入地表现出了这篇文章的主题：“棋之道，以智取胜；网之道，以理服人；人之道，以诚相待。若都能如此，则棋坛兴盛，网络繁荣，社会太平。反之，必邪气上升，好人变坏，世风日下。遂成此文，以诫后人。”

（原载《江西现当代散文选评》，江西教育出版社2015年版）