当下的生活中，再也没有什么能像互联网、移动社交媒体一样，几乎每天都在为我们制造种种神迹。

2017年最后一周，有着9亿日活跃用户的移动社交平台微信上，一件又一件“刷屏级”大事密集而来：12月22日开始，一个名为“同一天出生的你”的捐助活动，引发诸多关注、跟随、模仿。最终，2天后因技术设计问题活动叫停。到12月27日已募集294．2万，即294．2万人（按微信最高指数统计）参与^[6]。12月23日，1．17亿人（按微信最高指数统计）在＠微信官方，要求“给我头像一顶圣诞帽”，而微信官方“被迫”应急提供了为头像添加圣诞小红帽的小程序，网络世界一片欢腾。12月25日，广州公安签署了全国第一张微信身份证，可以为线上线下政务事宜，以及旅馆登记、物流快递等实名应用的场合、场景提供国家法定证件身份认证服务，两天后微信身份证的搜索指数达到了1．37亿（按微信最高指数统计）。12月30日，仿佛为了弥补此前“同一天出生的你”这一网络活动200万参与人数级别当量的不足，一个名为“18岁照片”^[7]的微博、微信晒照片活动又不期然再次“刷屏”，两天内微信指数最高值到了惊人的3 900多万。从2019年10月24日开始，类似场景再次发生，无数网友＠微信官方，要求“给我一面国旗”。在24日当天的微信指数中，提及国旗的有3．5亿多人次！群体“刷屏”的狂欢再次出现。

从网络虚拟应用，到真实社会空间中的公共事务参与，再到社会管理，足证互联网络已逐步深入地嵌套进我们的社会之中。网络不仅提供了一个“虚拟空间”，事实上更成为一种社会的运行和管理机制。

人类何时有过移动社交媒体这种动辄亿万级的呼风唤雨的神迹？媒介的动员、劝服、涵化、议程设置、环境拟态、拟剧、虚拟仿真，何时有过这样高时空压缩状态下的传播效果呢？

对于互联网的历史角色，全球传播领域享有盛名的牛津大学互联网研究员主任、信息哲学家弗洛里迪在著作《第四次革命：人工智能如何重塑人类现实》（The Forth Revolution：How the Infosphere is Reshaping Human Reality）做了一个历史性的界定：“信息与通信技术正普遍、深刻而又无情地创造和重塑着人类的理论基础和现实基础，改变着人类的自我认知，重组着人类自身以及与他人之间的关系，并升华着人类对这个世界的理解。”^[8]他甚至以信息技术为核心区隔，将人类历史分为三个时代：史前时代——无ICTs，历史时代——个体与社会福利与ICTs相关，超历史时代——个体与社会福利依赖于ICTs。

美国麻省理工学院媒体实验室下属的人类动力学实验室（Human Dynamics Lab）创办者，著名的“可穿戴设备之父”彭特兰在《智慧社会：大数据与智慧物理学》（Social Physics，How Good Ideas Spread：the Lessons from a New Science）曾高度概括总结：西方的繁荣，历史上归功于斯密（Adam Smith）和洛克（John Locke）等启蒙运动思想家传承下来的范式：自由的市场竞争和交换决定了人类的发展。而今天，“人机结合的互联网”为社会带来了“更广泛的参与和更快速的变化”，“世界似乎在一夜之间演变成了一个人类和技术共存的联合体”。^[9]

与彭特兰思想相似，牛津大学的两位学者戈尔丁（Ian Goldin）和柯塔纳（Chris Kutarna）在《发现的时代：21世纪风险指南》（Age of Discovery：Navigating the Risks and Rewards of Our New Renaissance）中，也强调了互联网带来的大连接效应：学术移民和社交媒体对全球社会发展起到了无与伦比的作用^[10]。互联网络带来的全球化协作和社会化学习，是其对人类的最大贡献。(www.daowen.com)

我国学者喻国明等人也提出另外一个视角：互联网和社交媒体对于社会生活的嵌入，提供了自由的连接和聚合，从而实现了“为社会中的每一个人（其中绝大多数人是传统意义上的‘无权者’）赋权，从而深刻地改变了社会的权力格局，促使我们重新审视社会治理的逻辑”。^[11]

《网络社会的崛起》（The Rise of the Network Society）的作者卡斯特尔（Manuel Castells）则是互联网的著名鼓吹者之一，他认为：“伴随着能量的生产和分配的新技术，工厂和大公司得以成为工业社会的基础组织；互联网这一电子网络，也成为这一信息时代的组织形式的技术基础。”^[12]法国哲学家费希则在《超人类革命》中，总结出在第三次工业革命中有四个互联网：通信互联网、能源互联网、物流互联网、物联网，将会组成“新的功能构架”，“将对资本主义产生巨大影响……让位于非营利的公共资源协同共享和共享经济”。^[13]

总结而言，人与信息、人与知识、人与社会因互联网、移动互联网、智能设备产生新的连接，改变着社会治理的逻辑；人类的信息流、物流、能源流在人类的新生产组织中也组成了“新的功能构架”。网络时代带来人类历史的巨大转折。

这个历史转折如洪流一般迅猛，明显而又细微地改变我们当下的生活。2018年1月20日，原央视主持人，现创投界投资人张泉灵发表了《为什么我们没有安全感》的演讲，她比较了近年新创的食品品牌周黑鸭和有300年历史的德州扒鸡的当下命运，直言：“消费场景变掉了。”德州扒鸡历史上因京杭大运河、京沪铁路交通线而有两次大盛时期。德州扒鸡的年销售额大约5亿元，而周黑鸭由于在香港上市，公开财务数据是年销售额近30亿元。德州扒鸡被赶超的原因，就在于高铁的出现，时空压缩，人们无法在短时间内消耗掉一只完整的扒鸡。这让人很有趣地联想到历史上曾经的一幕，即彼得斯《对空言说——传播的观念史》所谈到的，19世纪末20世纪初，电报、照相、电影等的发明应用，产生了“传播和运输的分离”^[14]。中国当下进入了高铁时代，却又和移动互联时代的力量一起——形成了“传播和运输”的再次融合，形成巨大的合力，改变着我们的生活，也制造了一个个新的场景。是“消费场景变了”，更是生活变了。

在这样一个新时代生活和场景之中，作为生活实践的主体之人，又将面临什么样的境地？出现什么样的新特点？对时代做出什么样的反应呢？这是我们进行研究的根本性起点。