认清幸福的真谛，其实是在认清自己置身的“这一个”世界的前提下认识自己。关于认识自己，钱理群教授有个颇为精辟的观点，他认为“认识你自己”是人类知识最核心的部分。在笔者看来，钱教授的这个观点可做两方面理解：“认识你自己”是接纳世界吸收知识塑造自我的基点；“认识你自己”也是改造世界、体现价值、实现自我的出发点。的确，任何人唯有明白自己理性与情感的最深处需要什么，渴求什么，知道自己的彼岸在哪里，才能活出一个真正的自我，才能在坎坷的人生路上拥有不衰的力量。

在语文教育中，教师应该敏锐地捕捉教材尤其是文学作品中那些闪烁着人文之光的亮点来点燃学生心灵深处人文的种子。如在教读陶渊明的《归园田居》时，笔者有种直觉，那就是学生们对历朝历代的归隐现象总会存在疑问，即归隐的魅力何在。从这个学生的关注点出发，在这堂课上笔者提了三个问题：①陶渊明的辞官后的归隐生活为何成了一种美？②在现实生活中，人们痛苦的根源是什么？③生活的幸福从哪里来？然后，引导学生理解陶渊明归隐后的生活虽清贫却美好的原因在于，他在这里寻找到了自己精神的家园和灵魂的归属。而现实生活中人们的烦恼或痛苦，其根本原因是他们生活在一条别人的路上，用西方流行的一句哲语讲，这些人的生活在别处。那么，幸福从哪里来呢？进一步引导学生认识到：有时候，生活的真谛就在于向前跨一步，从生活的别处跨到生活的故土中来，就美了，就幸福了。生活的美和幸福在于为你的“情”寻找和营造一方适宜之“境”，在于将自己的灵魂放置在一个恰如其分的位置上。这节课最后的结论是这样的：读书求学是学生时代幸福的生活，学生生活在自己的路途中，在这条路上，虽然辛苦却美不胜收。(www.daowen.com)