生活教育理论是陶行知最根本的教育思想，主要包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三个方面的内容。陶行知先生之所以是中国现代教育史上一位伟大的人民教育家，不仅仅因为他有着博大精深的教育思想和赤诚真挚的教育情怀，更在于他以自己伟大的教育实践启蒙了民智，推动了社会进步。纵使在今天，陶行知先生的教育思想依然有其现实的教育意义。

立足于六中教育实际，所谓“生活即教育”对于我们的教育启示是，要真正把办简单朴素的教育理念和平民教育的办学定位落到实处，我们的教育就一定要贴着地面进行，一定要贴紧生活开展，即要寓教育于生活中，在生活实际中培养学生的生活习惯和生活能力，努力让学生成为一个懂生活的人，一个会生活的人。具体讲，就是要将教育还原到生活过程当中去，培养学生作息起居、日常饮食、衣着服饰、个人卫生方面的好习惯，让每一个寻常百姓家的普通孩子都过上文明的生活，过上现代的生活，从而让每一个孩子都生活得体面而有尊严。陶行知先生讲，所谓“过什么生活便是受什么教育，过好的生活便是受好的教育，过坏的生活便是受坏的教育”。在六中，我们的育人思路是：让学校教育有效地作用于学生的生活，使学生形成好的生活习惯和好的生活观念，即让他们过上一份富于文明内涵和现代气息的生活；在这种富于文明内涵和现代气息的生活中，让学生更好地体会到生活的意义和人生的价值，从而催生他们对于生命的理解和认识，尤其是让他们充分认识到生命的可贵和生命的独特，并由此生长出学习的动力、成长的动力，竟至让生活当中的每一个孩子学习得更好，成长得更好。

所谓“社会即学校”则提示我们，以人的成长为目的的教育，首先必须要有开放的大教育观，即我们要有意识地将教育融入新时代，要在广袤的社会天地里汲取教育的资源和教育的营养。同时，在教育实践中，我们要立足于学校而不局限于学校，立足于课堂而不拘泥于课堂，特别是在学生习惯与品质的养成中，我们要有“放归”的意识，让学生在社会生活中、家庭生活中接受锻炼，接受评价，获得养成，达至成长。陶行知先生说过，整个社会活动就是我们教育的范围，“到处是生活，即处处是教育”。在组织开展生活教育的过程中，我们十分重视家校合作教育，特别是重视家访工作。在六中，家访已经常态化，常态化的家访也已经成了我们学校的校本教育课程。之所以如此重视并持之以恒地开展家校合作工作，开展家访工作，是因为我们的教育目的之一便是赢得更多的家校合力，也就是赢得更多的教育资源，拓宽学校教育能够影响得到的教育场所与空间，真正让学生在生活中获得良好的教育。(www.daowen.com)

所谓“教学做合一”的思想，陶行知先生是这样表述的：“教学做合一”是生活法，也是教学法。它的含义是：“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。”这段话透彻地说明了一个道理，那就是实际生活在教学过程中的地位，它是教与学的原点和基础，也是教与学的真正归属和目的。也就是说，因为任何人都为生活中人，任何的教与任何的学都不能脱离实际的生活，都必须从生活中来到生活中去。在这里，陶行知先生启示我们，当今时期，要真正地做好教育，那么，我们的教育无论从初衷到目的，从起点到终点，从指标内容的设定到方法途径的设置，都必须从实际出发，必须植根于脚下的土壤，努力做到从实际出发打基础，打好基础促成长。从这个角度讲，陶行知先生告诉我们的道理还在于，教育尤其是基础教育，自有其法则，自有其规律原理，自有其章法与秩序，急于求成要不得，眼高手低要不得，华而不实要不得。